彭氏家谱大全1、彭氏来源彭姓出于高阳氏颛项之后.颛顼之子称,称氏族居住在今河南东南的汝河地区.称之子老童,老童之二子黎...

彭姓出于高阳氏颛项之后。颛顼之子称，称氏族居住在今河南东南的汝河地区。称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终有六子，后分别发展为六个大部落。陆终的第三子篯铿，又称彭祖氏，彭姓。

篯铿因为能作大鼓，声音洪亮，鼓声彭彭，便称为彭。彭作为鼓声而形成氏族的图腾。彭氏族在尧舜时代已经强大，后来发展成为彭国，古址在今河南北部黄河北岸的原阳县。彭国一度发展十分强大，与豕韦氏列为夏商时代的五霸，称为彭伯。到商朝前中期河亶甲时代。彭伯东进山东济宁的彭山，随后迂到彭城，即今江苏徐州，史称大彭。公元前1208年商王武丁灭大彭国。子孙遂以国为氏。彭姓的历史至少有4000多年。

彭，鼓声也。这是一拟声字。在甲骨文中的“彭”字形为右边像一面鼓，左面有三斜点，表示击鼓时不断发出的声音。金文和小隶的“彭”字与甲骨文相似，乃一脉相传，楷书缘此成“彭”字。

古代发明鼓的目的起初是利用鼓声来召集部落，进而在祭祀活动中起渲染作用，增加族群的凝聚力和对祖宗的敬畏，成为巫师的作法工具，后来发展到用于部落之间的战争，通过鼓声来指挥队伍。发明鼓的氏族称彭人，以鼓和鼓声为其氏族的原始图腾，制定了族徽和氏族名，彭人长期生活的地方就称彭和彭邑，最终形成彭国和出现彭姓。

陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

淮阳郡：西汉汉高祖刘邦十一年(乙巳，公元前196年)置淮阳国，为同姓九国之一，都城在陈州(今河南淮阳)，汉惠帝后改为郡，其时仍为国，至汉成帝时辖地在今河南省淮阳市、鹿邑县、太康县、柘城县、扶沟县一带地区。东汉朝章和二年乙酉(公元88年)改为陈国。隋朝大业年间(公元605～618年)及唐天宝、至德年间(公元742～758年)又曾多次改陈州为淮阳郡。

彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子，公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年(壬申，公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年(戊子，公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

玄菟郡：历史上的玄菟郡有两处，一称北玄菟郡，一称南玄菟郡。北玄菟郡在秦、汉时期位于东辽地区东北部，是古北燕国遗民夫余族的境地。在汉武帝刘彻征服朝鲜半岛的过程中，建“汉四郡”，夫余之地归属于其中的玄菟郡管辖。玄菟郡境地在今朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁、吉林省西部一带，郡治在咸镜南道境内。汉始元五年(己亥，公元前82年)，汉武帝将真番、临屯二郡撤销，并将玄菟郡迁至今吉林地区。到了东汉时期，玄菟郡西移至辽东地区，之后为高句丽所吞灭。南玄菟郡亦称南粤郡，即今两广(广东、广西)之地，治所在番禺(今广东番禺)。东汉时期兼指南越、闽越。秦末南海龙川(今广东龙川)令赵佗兼并桂林、南海、象三郡地(今广东、广西及越南北部地)，自立为南越武王。汉初南越虽对汉称臣，实为一割据政权。赵佗死后，三传至其五世孙赵兴为王，汉武帝想直接统治南越地区，于西汉朝元鼎四年(戊辰，公元前113年)派遣使者安国少季、终军等去招抚赵及其母王太后樛氏入朝。南越王赵兴及王太后都同意归附内属，但丞相吕嘉坚决反对，起兵杀死了南越王、王太后和汉使。汉武帝于西汉朝元鼎五年(己巳，公元前112年)秋发兵十万攻南越，于次年(公元前111年)冬俘获吕嘉，平定南越全境。汉武帝曾封闽越贵族余善为东越王，南越吕嘉反汉，余善曾与通谋，西汉朝元鼎六年庚午(公元前116年)秋，又起兵杀汉三校尉，于是汉兵往讨，至西汉朝元封元年(辛未，公元前110年)，东越贵族杀余善请降，事平。此后南越国消，为南越郡。彭氏郡望中的玄菟郡属于北玄菟郡。

宜春县：西汉时期置宜春县。晋朝时期改名为宜阳。隋朝时期设袁州，改宜阳为宜春，治所便在宜春(今江西宜春)，其时辖地在在今江西省宜春市一带地区。元朝时期为路。明、清两朝均为袁州府。民国时期废府改县，治所在今江西省宜春县。

陇西堂：以望立堂。

淮阳堂：以望立堂。

玄菟堂：以望立堂。

宜春堂：以望立堂。

彭城堂：以望立堂。北宋末年原籍江西吉安的彭延年告老辞官后定居于揭阳，是彭氏进入广东的始祖。其子孙除留居揭阳外，先后迁居梅州市梅县区、丰顺、大埔、兴宁、五华等地。迁居丰顺县人数最多，有“彭半县”之称。

可祖堂：都是说的彭铿(即彭祖)的故事。彭铿封于彭邑，人称彭祖。彭祖活了八百岁，商朝末年他就当了守藏史，到了周朝又当柱下史，所以又叫长寿堂

彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖钱铿。下为“龙”，左右为击鼓之二人。是三军鼓气之族。

彭，鼓声也。这是一拟声字。在甲骨文中的“彭”字形为右边像一面鼓，左面有三斜点，表示击鼓时不断发出的声音。金文和小隶的“彭”字与甲骨文相似，乃一脉相传，楷书缘此成“彭”字。

勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也，公姑得一孝妇，胜如得一孝子；妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。无正经人交接，其人必是奸邪；无穷亲友往来，其家必然氏势利。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，非丈夫不能有此度量。振衣千仞岗，濯足万里流，非丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚，玉蕴山含辉，非丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上，风来杨柳边，非丈夫不能有此襟怀。此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。