韩 氏 家 训
遹循上世,体祖宗之德,无不友爱,皆宜礼义为重;
追源溯本,念骨肉至亲,一视同仁,务须廉耻相规。
守正不阿力止宗蕃请地,
悬橐出郡自持廉吏清风。
第一节:入闽
韩氏最早入闽,在唐总章二年(669年)由河南光洲(信阳地区)固始县砖仔埕角竹林社的韩器,韩尧、韩球兄弟三,随陈政,陈元光父子入闽。平定闽粤啸乱,落籍戍守漳州,器为府兵队正,是漳州韩氏始祖。另尧,球两派无法考证。我韩氏开漳始祖韩器受封昭德将军,附祀陈圣王庙。漳州韩氏第一祖居地漳之云霄火田,传衍四世后唐贞元二年(786年)州治迁移于九龙江平原,随州治迁徒。择地龙溪县始安乡惠恩里居焉(龙溪县十二三都龙海颜厝莲浦社头)。从四世传至十六世韩公讳鋐,宋宣和三年(1121年)中辛丑科第六名进士,历官中元侍御史,户部尚书。时夷金乱华,归家晦迹,为漳州莲浦系始祖。
第二节:繁衍
各个时期入闽的韩氏,不断迁入开基繁衍在漳州地区。韩氏人口日益增加,枝繁叶茂,其中唐韩器派下的天宝辂轩(路边社)世系人口繁衍最多。
唐韩器传至宋宣和间的第十六世孙韩鋐,官至户部尚书。为莲浦系开基祖(即开基中祖)在莲浦繁衍九代(即唐始祖韩器24代孙)的韩祖兴,妣彭氏、生三子,覌佐、覌佑、覌宁,时元延祐年间(1314-1320)为三支派。
覌佐妣周氏生三子,均玄、均友、均政,留祖地莲浦社头,莲浦社又称韩厝前,为龙溪十二三都(今龙海颜厝前)覌佐为元莲浦始祖(即开基次祖)。覌佐七世二元,分居迁龙溪二十四都龙山寺边(今芗城区石亭镇蔡前村竹围附近)的后径社。莲浦和后径社的韩氏后裔又散居闽西各地。
覌佑(开基次祖即天宝韩氏肇基始祖,天宝辂轩(路边)世系称二世,以下覌佑为一世)妣林氏温恭,生四子,均宇(世兴)、均海(兆兴)、均谦(文兴)、均爵(德兴),元延祐六年(1319己未)由莲浦移漳郡西二十一都辂轩社(天宝路边村)为天宝辂轩大宗肇基始祖。公一本开四根,生十三枝。长房均宇生宽玄(谥荆林为荆林支派),宽大(号见山为见山支派)、宽宁、宽镇。次房均海,生显瑞、显祯、显超、显住。三房均谦生弘安,弘祥。四房均爵生真瑶,显瑶、显赐。覌佑之孙,三世弘祥于明洪武元年(1368)迁大寨,此后弘祥为天宝镇大寨开基始祖,称西文二房。
路边覌佑六世孔明派汝秀迁白塔对面的后埔仔,又汝秀长子(七世)世典于明正德间(1506-1521)迁丹坑社,逐为丹坑社始祖。(今天宝镇仙都丹坑自然村)
覌佑八世,路边六房次祖振湖妣马氏及子,从翌、从洙、从壁,于明万历间(1573-1619)迁天宝镇月岭社,为月岭一支开基祖。
西文二房,覌佑八世裔孙,必陞、必有、必荐、必举等,俱群德(又名南厝)之子(居大寨)明万历间迁梅仔脚开基,即天宝过塘村,(皋塘)同时有八世必强,(君备五子)必选(君备八子)移过塘。这就是大寨一派繁衍至过塘经过。又有八世必诚,大寨君备四子,于明万历间移大寨龙奎。逐为开龙奎社一支,后人称龙奎半社韩。八世必专长子韩经(九世)明天启间(1621-1627)由大寨移石盘头(天宝镇盘谷村)。覌佑十世,路边见山文相支派,仕钿名喜(英玦)于清康熙间(1662-1772)由路边移寨仔后。今寨仔边韩氏皆其后裔也。
覌佑十二世,过塘必强之四代孙,清乾隆间(1736-1795)由过塘移黄林社繁衍。大寨八世时珍,一支移田中央。十一世六房文相派迪吉一支移花萍岭(天宝五峰)。路边十二世,鹿锜移一支丹坑寨。大寨西文大房开六支至后溪社,过厝社、习山社、石盘头坑、北之社等。由于不断迁徒,年代湮没,这些社早已废无考也。
覌佑次子均海(兆兴),在南靖一带繁衍,有山城杉行街的银德行属长房,庵尾(即顶庵尾)属二房,下庵尾属二房祖居地。葛山社(原称葛园),径山社(原称霞径)属三房。源湖社属四房,还有三六社等。另又阡邱,前板、坑尾、五峰、永丰、司前、下坂、三团社已废无考。覌佑四子均爵,在南靖靖城繁衍,有靖城西街,镜山、山城、翠微、五斗、大萍、磨坑、西山等。由于年代久远,部分分居移地无考。
覌宁,元延祐间由莲浦移居漳浦县西门外水洋头。其子孙分支派移漳浦惠灶及漳州沿海各地。
第三节: 播迁
唐开基始祖韩器至宋十六世祖韩鋐,为莲浦世系始祖,繁衍十代(即器第二十五裔孙)覌佐,覌佑、覌宁,以覌佑胤嗣最为繁盛。以路边为祖地,聚落天宝南靖而播迁之多,范围之广。遍及省内外及港,奥、台海外。覌佑之子,均宇,均海、均谦、均爵,等派系的播迁,以下均以辂轩(路边)覌佑为一世。现根据有谱谍记载简述入下:
1、向省内迁移:
据辂轩韩氏族谱《小引》载:明隆庆元年1567年,训隆由天宝辂轩迁莆田为莆始祖。
路边均宇长孙(四世)宽玄(荆林派系)长孙孔珍派,覌佑的九世孙。维帮(一饮长子)妣陈氏生三子,新、廉、好,于明天启间(1621-1627)移汰内(今华安沙建汰口林场)。
路边荆林派系的路边孔明九世维权(栋之子)妣李氏生五子,一户七人于明天启间(1621-1627)移居仙游柳尾(疑今仙游县北之社研乡柳溪村)。
明末路边韩绍忠孙,(维陞之子)一为、孔明九世任、号子业,妣许氏生子二,一户四人移居海澄县内(龙海海澄镇)。二为、路边孔明九世,田、名祚、号子光,妣郭氏一户二人亦移居海澄。
清雍正七年(1729)路边孔明十二世元泽(顺之子)雍正已酉科乡荐贡元,任惠安县训导,逐居任所惠安。一说,元泽是克慎五代孙,与莆阳(莆田西门外渡口)
路边荆林派系孔哲派世爱,(陆之子)生子二,于明末移居群城楊老洲(今芗城区韩氏不少是这支后裔)
大寨西文弘祥六世道院(建猷次子),生一子即七世君锡,号南台,约于明嘉靖年末移居南安平濑街(今南安洪濑镇)。明末弘祥八世必中,生子三,(即九世)齿,爵、辅、其中爵、辅二人移福安。明末清初,弘祥派下有移居龙岩州,但谱谍无具体记载,谱文武科甲录中有注:清乾隆五十三年(1788)戊申科解元,韩学秦移龙岩。繁衍有环坑村,陈洋村、西贵村、陈坑村及小陈坑等处,人口约1600余人。
清代有弘祥派下移安溪县西南龙涓 乡(与华安仙都毗邻) 覌佑孙三房均谦长子,西文弘安派下六世孙汝蓝,生子四:汉夫,唐夫、宋夫、明夫,居家明弘治间由路边社移同安西门外韩道亭(约今同安新民镇一带)。谱载:移同安韩氏传八世时钟,时饮、时轩、时榕、时铸、时添、还有九世辰戍,还有弘安派下八世文(期成长子)生子一,(即九世)名外孙,该户于明万历末移福州(谱无载祥址)
覌佑(天宝韩氏肇基祖)四子,均爵衍布靖城一带,(称靖西老四房)三世孔昭分居同安县。明弘治间(1488-1505)五世颙泰、颙德,两户带家眷俱移居福州。(祥址谱谍无载)七世,玉、号修吾(修前族谱)生子,绍琦、群痒生,迁府城西清桥(西桥亭),今芗城区西街三湘江百里弦歌一带。八世时溱、时泮、时河、三户于明万历末移福州苦竹芗。时夏,生子一、名德锦,明天启间(1624-1627)移福州北门外朱公桥(今查系连江县中部蓼治乡南侧朱公村)。八世,时聘生二子,应甲、应第,该户于明末移石尾白石,(系龙溪县二十八都)今龙文区楼内桥仔头。八世时渭,生子二,学文、学武,天启间移漳浦马萍,后来谱谍改移高仓。九世,行健,行达也移高仓,但不知高仓今为何处。九世,四仔,五仔,两户于明崇祯末年俱迁福州苦竹乡。九世行嘉及三子,元辅,硕辅、匡辅,其中元辅,硕辅于清康熙间也移居福州苦竹乡。
2、向省外广东迁移:
漳州辂轩《韩氏族谱》自清乾隆后没有重新修谱,今存旧《谱》系清乾隆前的《谱谍》为基础,加入新的科甲出仕名人,分居异地无续修,故播迁资料不全,待后查考补入。广东是漳州天宝辂轩覌佑开基主要韩氏播迁重要区域。现将播迁广东及省外列以下:
天宝辂轩肇基祖韩覌佑:长子均宇,长房宽玄,荆林派系的孔珍派下,明万历间十世勉(一勤长子)生二子,澢、灙,该户四人移居广东惠州阳化(今惠阳县)。十世,溱(日纪子),明末也移惠州阳化。九世维埙(一功长子)生五子:汝富,汝贵、汝商、汝两、汝五,明崇祯间由路边移广东海丰县。十世善(日纪子)生子一名好,一户三人于清顺治间由路边移居广东海丰。辂轩韩氏覌佑公长孙宽玄荆林派系的韩宝,明成化十三年(1477)贡生,任广东南雄府学训导,其裔播迁该任地。南雄古称雄州,今韶关市东北侧。路边孔明派系,九世维垣,任三水县知县,(韩绍忠长子)郡痒生,妣吴氏生一子名昌祖,明天启间一户三人移广东。但谱无载祥址,后人疑迁其父绍忠任地三水县或化州。路边孔明派九世维榏(栋之六子)生一子,明崇祯间移雷州徐闻。孔明八世克东(世范子)生三子,榕、蓝、陆,明崇祯末年移广东化州。十世烳(维模长子)生子五,堂、两、爱、伍、靖,清顺治间移化州。十世烟,(维模三子)十一世盼、甲、铨,该户五人与大哥烳也移居广东化州。清代路边韩氏有移广东平远县定居。辂轩覌佑公三子均谦,长子弘安派(大寨籍),八世荣(期成四子),诹(期引次子)询(期引三子),兄弟三人于明万历间移居广东惠州。还有八世长(期学长子)同样在该时段移居惠州。八世荣(存爵子)生子六,一户八人于明崇祯间移居广东海丰。八世名三姐,移居浙江温州。均谦次子,大寨西文弘祥派下七世君溥,生二子,物格、物灿,其中物格号正峰,生子名泉,于万历间移居雷州徐闻县。其祖地天宝大寨。八世必应,妣高氏生福,二、三、四、五,移温州平阳县。八世廷珊,号我瑚生六子也移居温州平阳。西文弘祥派,九世果(过塘五房梅仔脚必陞长子)生子三,孟节、叔节、三节,明末清初移居广东三角湖(蕉岭县石河三圳镇与大埔三河坝)
辂轩肇基始祖覌佑四子,靖西老四房:理樻,明弘治十七年(1504)甲子科举人。出任广东龙川县,在五华西侧,双称“老隆”其后裔有布迁该地。八世时逢,生五子,德仁,德义、德礼、德智、德信,于明天启间迁雷州徐闻。八世时洽,生子二,德祯,德祥、该户明崇祯间移居广东揭阳县。八世时拱,号立吾,迁温州。九世怀材号展子,迁温州平阳县燥溪乡。九世行顺号顺所,生三子,鼎辅,台辅、英辅,于明崇祯间移居广东高州县杉桥。九世国瑞(君祀长子) 生子三,宪,四、富,该户五人,清顺治间由南靖西山(岭兜)移居广东惠州。十世文,号质杉(应叔子)生一子,名启,清康熙间由南靖永丰河仔迁居广东惠州平山驿。(今惠东县)
辂轩肇基祖覌佑次子,均海,后裔繁衍南靖山城一带,其中移广东有庵尾房,葛山房、源湖房。庵尾寨属二房祖地,有九世旦升,明崇祯三年,庚午科武举人,出任广东北岸守备,升香山澳参将,疑后裔定居于此。庵尾房世敬,(谱无载行辈)生一子名南靖,明末清初,移广东海丰县。南靖葛山房映(行辈无载)清初与子霖,震、移居广东普宁陈洞径。溥号华山,明末清初有葛仔移广东三河坝(即大埔北侧三河镇革命老区)。葛园坑尾高,与长子(明末清初移广东罗定北莲滩镇)。葛山房日勤,兆裳,移广东其中裳进西宁儒学。廷植四子,明末该户移莲滩(今东罗定县莲滩镇)。桂廷(即河二,行辈无载)明末清初移广东罗旁(今广东郁南东南)。贞彩与子晚(行辈无载)该户清初移罗旁。南靖源湖房一椿号齐宁,明末清初也移罗旁源湖房清同治前有迁广东饶平,韩氏这支脉源出南靖源湖,“五落大厝内”
公元二0一0年至二0一二年,广东省揭西县河婆韩氏族人携谱到福建漳州天宝路边溯祖寻根,其谱载是世代传说来自福建漳郡天宝路边。经过两地综合资料考究,河婆韩氏始祖清奇公是路边开基祖观佑公大房孙宽宁与宽镇其中之一。于元末明初(1368年)避乱迁广东揭邑下滩开基,三世避祸走海丰西潭,五世复回河婆,九世(1644年)建宫墩大寨,以后扩建村居有下马石、起凤楼、回兰寨和河皮塘。六百年间,留在故地发展的不足两成,大部分流洋过番、迁播各地四面八方,己知潮阳的潘岱、仙城,汕尾的埔边,陆丰的焦坑,清远阳山,莲南,及广西贺州有部分裔孙,大部分迁播去向成迷,目前(2017年)留在河婆的韩氏族人有一万余众。
广东东莞清溪师孟《韩氏族谱序》乾隆三十三(1768)
家谱曷为(为什么)而作?盖(句首语)以昭(具体)信(真实)纪实,俾(给)后世子孙晓(知道)其本源所出也。
凡族姓之始,虽枝繁流远,而究其根源均(都是)属一父子也。假令(假如)族谱之不作,则昭穆(祖宗辈份)罔辨(不能辨别),世次混淆,而不亲至亲(亲疏难分),如秦越(春秋时两个国家,一南一北,大不往来,表示两方疏远)者几稀(一样),審是(这样)则谱之攸系豈(岂)浅鲜哉(谱的作用就十分鲜明了)。
我韩氏之先世,居于闽之漳州府龙溪县东门天宝路边人氏,因世远年湮系谱遗亡,上祖无凭考核,亦自感矣(我感到很遗憾)。虽然后之无述,实由前之无传,其(这)亦附诸亲盡(尽)(对于这件事,我多方努力都无法解决),则(只好)祧(远祖的庙)之义巴矣(只好盼望祖宗的灵魂能归到他的宗庙里),溯自“祧”之义巴矣(让祖宗的灵魂去自己寻找属于他自己的宗庙)!
始祖即一世祖也,讳景崑韩公于明韩崇祯末年,卜迁于粤,先于惠州府海丰县居止数年,继乃肆(扩展)籍广州新安县铁场焉。迄(到)今子姓蕃(繁)衍,窃(我)虑(担心、害怕)其以而失次也,爰(于是)笔之于谱,而列其世代,序其昭穆,虽千百世代,繁枝分派别,南朔异居,按谱于居,而原原本本,悦然而知,均为一父子也。由于由然而孝敬生蔼然,而礼让接敦本笃亲,不忘所自,皆可赖于谱也。若夫承祖烈(祖宗功业)而式廊(扩大范围),以润色(有光彩)乎,斯谱尤后人继志述事之善者也!
以上是广东东莞清溪师孟于乾隆三十三(1768)所载,说明清溪始祖景坤出自漳之天宝路边。但至今两地未有更深考究,公是否来自路边,现未可知定。待后续补之说明也。
3、 向台、港、澳,迁移
漳州韩氏向台迁移,主要在明末清初,《天宝辂轩韩氏族谱》清乾隆后资料不全,但韩韩氏迁台不计其数,把祖地生产技术,文化、语言、风俗、信仰,等文化传承植台湾。现根据《族谱》系录下:辂轩肇基祖覌佑孙宽大,号见山,其派下迁台有见山维梅支系。十一世迪任,妣楊氏,生文德(十二世)传文锡,远,其中迁往台湾。见山盼支系,十一世,美、名迪璐,妣柳氏,生三子,桐,泽、川,再妣(不详)传万盛,其中泽名奕叶,妣林氏,万盛妣林氏,生子复,三、白、关,四子俱迁于台。十三世孕,(闽子也)妣高氏生子迁居于台。见山昭穆支系,攀龙名魁候,(勤之子)妣林氏,迁移台湾。见山文相之系,十二世筑(占之长子)妣陈氏生二子,旺,记、移台湾。见山燝派下十三世,佐,字胤南,(章之长子)妣洪氏生子传球,紫林,移往台湾。十三世印名元信(巩之子)妣陈氏,生子二,抱、评、移台湾。十二世釀(咽之子)妣邱氏,传子仁,移台湾。十二世光亮,霜血、劝俱、结子,移台湾。十二世招郎(马之子)妣林氏与子移台。均谦长子三世弘安派系其十一世创任(隆之子)生子二,旱,庆,也移往台湾。
4、 侨居国外
漳州天宝辂轩韩氏移居异国他乡历代人口众多,包括欧美,拉美、等世界各地。韩氏《谱》载,明末清初许多度西亚《谱》称往“吧”即古称印度尼西亚的“吧城”今印尼首都雅加达也!据印尼泗水《韩氏族谱》云,其始祖出自于漳之龙溪天宝寨人也!系出南涯,韩公之后,系二房(老二房均谦,谥号文兴)裔孙,传十三世……逐航海出闽,山寓在玛都唠(今印度尼西亚玛都拉島)。明末清初,很多漳之韩氏到南洋定居,传下众多子孙,他们很多成为首领,有的给当地统治者授予“马腰”“甲必丹”“蕾珍蓝”等官。据清乾隆漳州人程日炌撰《噶喇吧记略》噶喇吧,即吧城。载述印尼甲必丹制度,甲必丹,则唐人之长也,位一人。次蕾泽蓝,两之,又次蕾珍蓝,四之,若捡直迷,则岁举一人,三年而更。
印度尼西亚泗水韩氏宗祠
据印度尼西亚泗水《韩氏族谱》受印尼韩氏所托,由法国汉学家龙巴尔,苏尔梦两人至漳州天宝寻根。泗水韩氏始祖韩松,乃天宝大寨弘祥派下裔孙。君备谥号南涯,其第五子必强等移天宝过塘《古为皋塘》,必强传至十世的过塘韩余,其次子即韩松也,由天宝移居印度尼西亚。住玛都唠,(即现印尼尼玛都拉島)妣吕佛似之女,生五子一女,长重阳,次青阳、三