父母生养子女身,恩比山高比海深.为人子兮侍左右,宜思养教方成人. 在家婉容愉悦色,奉命唯谨从容身.长上有过容劝谏...兄弟姐妹是一体,何分父母亲疏味?小敬大是伦常事,大必爱小亲情意. 长大各自有家室,

古文：

人无父母不生，生而教养成人，宜思无极；故为人子者，居常则左右就养，过则从容几谏，病则侍奉汤药，残则经营祭葬。在家则婉容愉色，奉命唯谨，出仕则移孝，作忠显亲扬名，方尽子职。若违逆执拗，惰行辱亲，听妻几言，结仇怨对，此不孝之罪，上触天威，下犯国法，宗族不容也。

现代文：

父母生养子女身，恩比山高比海深。为人子兮侍左右，宜思养教方成人。

在家婉容愉悦色，奉命唯谨从容身。长上有过容劝谏，莫为琐事伤天恩。
兼听则明尽子职，和妻共孝悦双亲。病则侍奉汤药熬，逝则守孝祭葬殡。
违逆执拗莫仿效，惰行结怨是辱亲。出仕公仆则移孝，作忠显亲扬名真。

古文：

兄弟为分开运气之人，无论同胞异乳，皆当亲爱，即支子、庶子皆属一体，必兄爱弟、弟敬兄，虽析居分家，无别你我，斯合友恭之道。所有因财产而引起阋墙，听教唆而祸延箕豆，同室操戈视如仇敌者续栉棣，脊令诸侍当感愧天地矣。

现代文：

兄弟姐妹是一体，何分父母亲疏味？小敬大是伦常事，大必爱小亲情意。

长大各自有家室，相互帮衬难亲拒。友恭之道斯合意，无别你我不妒嫉。

若为财产起阋墙，听任教唆燃豆箕。同室操戈如仇敌，何以亲情续栉棣？

同胞异乳皆兄弟，支子庶子莫分比。亲情也须亲情护，我为人人是第一。

古文：

长上不一，有在官在家之长上，不论名爵一端，凡年龄先我者皆是也，务宜种谓各正，隅坐随行，揖让谦恭罔敢戏娱。倘干名犯分，目无尊长，或以贤智先人，而凌前辈或以气血自恃；而污慢高年。或矜富贵，或夸门第，皆为狂悖之行，毋得姑纵。

现代文

在官在家有长上，年龄先我亦是矣。正其尊称敬长上，不论地位高与低。

隅坐揖礼谦恭让，随行罔敢有戏娱。干名犯分使不得，目无尊长素养低。

贤智先人莫凌长，血气方刚自恃愚。污慢高年是大过，炫耀自我为自迷。

矜富贵兮夸门第，狂悖之行莫姑息。道德伦常有顺序，长幼尊卑同心理。

古文：

同乡共井，相见比邻，虽不若家庭骨肉之亲，然亦当和睦相倘，故必出入相友，守望相助，疾病相扶持。有无相济，若势利相投，贫富相欺，强弱相凌，大小相拼，或因微资，起争争讼，或因小忿成仇杀，此为恶习，当之！戒之！

现代文：

同乡共饮一井水，出门先见是邻居。虽不是吾亲骨肉，出入相友不攀比。

守望相助助为乐，相互关照好亲密。患病患难相扶持，有无相济友根续。

贫富相欺是愚心，势利相投是邻忌。强弱相凌为短见，大小相拼耗神气。

何必微资起争讼，何必小忿仇杀疾。有邻莫把恶习扰，不睦之举当戒去。

古文：

士农工商，皆为人生职业，可以承先，可以裕后，故凡兄弟之於子弟，必因才质相近者教之，俾人各有其职，庶不致为无业游民，其有绰白囵奸，游荡不立，其父兄尤当敞戒，否则穷老失妇嗟呵及矣！

现代文：

士农工商可为职，承先裕后本根巨。司职敬业当自真，才智与日俱进兮。

无业莫把游民做，择其所能再自立。吾身能在囹圄驻，吾心未敢安然居。

小工可作大渔船，小业能供温饱躯。开源助流长河汾，业工个个是福渠。

游荡不立枉为人，若成事业劳有逸。春夏秋冬敬其时，安享本业不心疲。

古文：

学校林立，然学无异，而所以学者异焉，以义理言之，中学纯而西学杂，以功用论之，西学实而中学虚，不有西学，何以与列邦相驰逐，不有中学，何以去存国粹，偏于中者愚，偏于西者躁，惟以中学为体；西学为用，有兼营而无缺点。轻家鸡、爱野鹜之俏，何自来哉！如此，则按时而学术克广，斯人材成焉。

现代文：

学校林立学无异，学者异焉成实际。中学纯而西学杂，西学实兮中学虚。

西学列邦相驰逐，东学国粹去存以。偏中易愚偏西躁，两者兼顾大可为。

中学为体西为用，相辅相成无缺遗。按时而学术克广，人材有树赏林夕。

学有实践方长惠，学而不研何未疑？学海无涯明学术，立德立言功相济。

古文：

业精于勤，而荒于嬉。古之箴言。勤耕苦读，致富成名。戒骄戒躁，和气待人，庶乎近矣。自古以来，杰富名流，儒家创作，无不勤躁苦练，而后成功立业。即使庶民百姓，士农工商，首在于勤，四时种垦，鸡鸣凤兴；劳心苦力，戴月披星，五谷杂熟，家户充盈，私债了楚，国课宜清，亲朋往来，鸡黍相迎。

现代文：

业精于勤荒于嬉，勤耕苦读节俭为。勤操苦练可立业，戒骄戒躁人和气。

四时种垦勤也巧，披星戴月有劳曲。士农工商首在勤，鸡鸣凤兴可亲躯。

亲朋往来俭为侍，鸡黍相迎重情意。布衣之道常成乐，无酒无茶水有趣。

家户充盈勤为宝，手里有粮可轮回。为民安可做庶事，为官清贫廉可掬。

古文：

制度可改，风俗可移，爱亲敬长，实为天经地义，亘万古不可移，今之自由云者，自由于法律范围之内，非谓非议可谓，非礼可动也，今之平等云者，非为少可凌长也，卑可犯尊也。人无论智愚，凡分所当为，与理所当为之事，黾勉为之，惟冶游赌博，逞凶斗狠、纵酒嗜烟、足以败名丧节，杀身之家，于有此辈，父兄急加惩戒，毋俾不顾廉耻，流为枭獐，殆害族姓，至于渎伦伤化鼠窃狗偷，上辱宗祖，下玷家声，亦法律之所不容。

现代文：

制度可改明趋向，风俗可移志未移。爱亲敬长化日月，天经地义不规谁？

人际可贵在平等，长幼尊卑怎能违？少小何可辱长上？除非无礼和智愚。

纵酒嗜烟非善为，逞凶斗狠是颓废。冶游赌博为恶习，不顾廉耻自痴迷。

败名丧节须惩戒，长辈同胞共促规。遵纪守法洁身事，光宗耀祖方自愉。

古文：

夫妇为伦之始，治化之源。故儿女婚嫁，必须慎重，所谓嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁。虽然时代变更，趋向婚姻自由，为家长者，仍宜侧面辅导，切勿罔闻，勿使走入迷途。

现代文：

儿女婚嫁须慎重，恋爱自由也警惕。世间婚恋有迷途，随波逐流防自欺。

看人要看言和行，莫见诺言敞心扉。家长及时来辅导，莫让晚生伤心躯。

婚前重在防心计，洁身自好不可摧。择婿嫁女轻聘礼，娶媳求淑薄奁蓄。

父母善为伦之始，儿女仿效学道理。治化之源自长辈，迁善自觉有接力。

古文：

坟茔为先世体魄所藏，必时期祭扫，故清祭墓，无论年之老幼，路之远近，总须躬诣墓所，各致其诚，庶几神歆。

现代文：

氏族祖坟是圣地，时常祭扫敬先驱。无论年轻和老幼，先人之所莫疏离。

路之远兮可遥祭，双手合十随时礼。各致其诚为感恩，家族兴旺有延续。

常怀敬虔来拜寄，感谢长上爱抚育。我生若无先人助，哪来前途和希冀？

春来喜赏燕护巢，夏到热观蚁队奇。秋迎落叶重任了，冬慕白雪洁天地。

古文：

交友以信，夫子之教，无如今人外结口头，内生荆棘。甚至凶终陈未，原其始交之际，未经审慎故也，殊不知、友以义合，必交品概端方之人，才得劝善规过，肝胆相照，缓急有益，若口是心非，则误人不浅，交际往来，一入坏人圈套，为所引诱，则败名丧节，倾家荡产，慎之！戒之！

现代文：

交友以信慎交际，诚实为人总相宜。可叹人际有荆棘，从来难把心相与。

友以义合好相对，肝胆相照才有益。劝善规过友情事，点到为止有缓急。

口是心非是非理，友人之间莫此为。交友也交品正人，酒肉之朋难久聚。

友情最好是父母，无欲无求不防御。只要友人能相济，不论贵贱与聪愚。

古文：

夫子日：一朝之忿，忘亲及身诚由於不忍也，诚观举世，多少暴烈之徒，不忍不耐，浅则祸及一身，深则倾家荡产，害及儿孙，昔张公艺九世同居，江州陈氏八百口共食、皆由于能忍。夫万事当前，忍则大可化小，小可化无，不至逞凶构讼，亦不至事后追悔。吾愿族房子孙，若非切已大仇，凡日常小事，忍耐为上。泛应酹酢之间，不已天空地阔哉！

现代文：

一时之忿难自抑，不忍不耐常越礼。浅则祸及本身心，深则害及儿孙女。

公艺九世同居张，陈氏八百共食欲。万事当前忍能为，从容忍让创奇迹。

忿之逞凶多成过，追悔莫及叹可畏。小事大事皆能忍，忍耐为上品行美。

凡事能忍胸怀宽，处变不惊有勇气。世间大忍忍贪欲，可忍可耐阔天地。

古文：

大抵子弟之率不谨，皆由父兄之教不先，吾族家训，千言万语，俱系责成子弟迁善改过，不如子弟之造就，责在父兄。无论贫富，父兄当知诫子勉弟，示以周行。倘有过犯，家法、国法俱可惩治，若姑息养奸，贻累难免矣。

现代文：

子弟之率有不谨，皆由父兄教不及。养育后人戒溺爱，艰苦奋斗可自立。

贫穷可享苦中乐，富足可省饭中味。诫子勉弟教当知，学有所成是第一。

专横跋扈为戒行，骄娇二气须除去。谦虚谨慎日日做，从小便学融让梨。

姑息养奸是罪过，迁善改过自敢为。倘有过犯不纵容，爱到深处是启迪。