天下林氏一家亲团结·分享·互助·共荣西河堂:林氏得姓始祖林坚公,是殷商之臣比干之子.比干被暴君纣王剖心杀死.比干正妃夫...

天下林氏一家亲

团结·分享·互助·共荣

问礼堂： 始于林放，林放公是孔子门弟。周景王於中国纪元二一七Ｏ年(公元527年)蒞临孔子学堂问礼时，放公大哉斯言有礼之本。景王赞曰：“礼之有本，子能启问，大哉斯言，光昭明训，德辉泰山，诬祭莫奋，崇茲祀典，千秋令闻”。林放，问礼于孔子，事见《论语》，封其大夫。公与姚芋氏合葬河南省开封府东岩山，公为先贤名列孔圣同享千秋，所以林氏堂号为问礼堂之故。

九龙堂、十德堂：以望而堂。是林坚的裔孙林皋在赵国任国相，德高望重，权倾一时。他定居于赵国境内的九门(今河北藁城之西北)，娶妻胡氏，战国时代，有位名叫林皋的人，在赵国担任宰相之职，权倾一时，德高望重。娶妻胡氏，生有九子，依次为文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶，受家风影响，也各有才能，被当时人称为“九龙”，他的家族被世称为“九龙堂”。加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也被称为“十德堂” 九子皆有大夫官职，赵国人称之为“九龙”。林皋也被誉为“九龙之父”，其门第被赞颂为“十德之门”。因赵国君王器量狭小，对此十分嫉妒，叫人“择其木皋繁者伐之”。林皋知道面临杀身之祸，赶紧率全家老少逃往白云山避难。赵王听到这个消息后十分感叹，他说：“贤哉林皋父子也！”

济南堂： 以望立堂。赵国灭亡之后，原居于赵国九门的“九龙堂”部分林姓望族就迁徙到齐郡邹县(址在今山东省境内)。后来齐郡又演变为济南郡，林姓又被称为“济南林” 至西汉之初，分邹县之地置济南郡，故后来统称“济南林氏”，其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。这一名门望族以“济南堂”为堂号，以“济美衣冠承恩宠，南郡吕格世泽长”为堂联。因此，“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。林坚的裔孙林尊，在汉宣帝时代官至太子太傅，成为“济南林姓望族”的开基始祖。后来衍分的支派，如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓、陇西林姓和九牧林等都以林尊为先祖。

下邳堂：以郡为堂。是徐州林氏与下邳林氏，林礼是林坚的裔孙，在晋怀帝永嘉元年(公元307年)任职中郎主簿，后升为太子太傅，由世居地博陵郡迁入徐州，遂成为徐州林姓望族之始祖。林颖是林礼之子，在晋愍帝建兴三年(公元315年)，由徐州别驾升任黄门侍郎，随司马睿渡江南巡，西晋末年，中原板荡，西晋黄门侍郎林颖不得不离开故土先寓居徐州，后定居下邳。林颖的长子林懋，在晋愍帝执政时期曾任通宜散骑常侍、殿中侍御史和侍卫将军等职，后出任下邳郡(址在今江苏省睢宁县及邳州市)太守。林懋太守任满之后，鉴于时局动荡，便慎选下邳郡的梓桐乡定居下来。现今所见的林姓家谱，一般称林懋为“下邳林”的始祖。林懋任满之后，时局已经十分动荡，便在郡中梓桐乡定居。这支从“济南林”分衍而出的林姓人便称为“徐州林”或“下邳林”。后来传到第八世林国敏出任台州刺史而成为浙江台州、温州林姓的开基祖。 林懋有六个儿子，都当了大官，地位显贵，时人称之“六龙”。

晋安堂： 以望立堂。晋安林氏始于林颖的次子林禄，在西晋王朝中历任安东琅琊王府参军、给事中、黄门侍郎等职，曾随司马睿南渡。司马睿建立东晋王朝之后，他颇受晋元帝司马睿重用，历任招远将军、散骑常侍、合浦太守和晋安太守等职。林禄于东晋明帝太宁三年(公元325年)举家人闽，来源于“济南林”的林颖之子、林懋之弟林禄。西晋末年随晋元帝渡江，后来出任晋安郡（今福建福州）太守，为林姓入闽第一人。定居于晋安(郡治在今福建省福州市)，成为“晋安林”的开基始祖。林禄的子孙除寓居晋安郡侯官县之外，他的后代除留居晋安，又有人迁居侯官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地。后因人丁繁衍兴旺，广泛分布于福建、广东、广西、台湾、海外等各地，无愧林氏第一旺族，据称闽林裔孙今已发展到一千万人以上。 其后的唐九牧林、阙下林及其后的宋九牧皆出自晋安世系。林禄 公的第2世林景公、第3世林缓 公，均有战功，相继封为桂阳郡(今湖南郴州)南平侯，故林氏祠堂或民居常用联“双桂家声远，九龙世泽长”。

九牧堂：以人盛为堂号。唐朝时，闽林始祖林禄的孙子林披，闽林始祖林禄的十六世孙林披林披公，字茂彦，家于莆田，在唐天宝十一年（公元752年）明经及第，以明经升第，饱览六经子史，健笔纵横，品志清洁，宠辱不惊，官至太子詹事；被授太子詹一职，刺史，由北螺迁居澄渚乌石（今析出属西天尾镇龙山村）， 他先后娶妻3人，即郑氏、陈氏和朱氏。后来生九个儿子，父子厥后都做了州刺史。由于州刺史又称州。父子九人合在一起，正好是"九牧"。生九子林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林茛；唐九牧是：林苇 公(端州即今广东肇庆刺史)、林藻公(容州即今广西容州刺史侍御史)、著公(横州即今广西横县刺史)、林荐 公(韶州即广东韶关刺史)、林哗公(通州刺史)、林蕴 公(邵州即今湖南邵阳刺史)、林蒙公(循州即今广东博罗一带刺史)、林迈公(雷州即今广东海康一带刺史)、林蔇公(四明处士)。"九牧”后代，自唐宋由莆田分衍到福建仙游、漳浦、福州、侯官、长乐、连江、泉州、漳州、永春、龙岩等地，以及广东潮州、梅州、韶州、广西横州等地，明清及近代更迁居世界许多地方，在林姓各支派拥有较大的影响。

孝瑞堂：又称“双阙堂”。始于林攒，闽林始祖林禄的十八世孙，早年任福唐县尉（今福建福清）。贞元元年（公元785),他的母亲在莆田病重，他得知之后，急忙从福唐赶回，未到家母亲便去世。他悲痛欲绝，回家后扶尸痛哭，几次昏死过去，四五天也不吃东西。母亲下葬之后，他又在墓旁搭一座茅屋住下，亲自搬运土块、石头，为母亲的墓葬添土筑石。这样过了一年多，都是如此。结果感动了苍天和其他生灵，以至相传有甘露三次降临到墓旁的松柏上或其他附近地区，又相传有白鸟两次飞来。事情传到朝廷，唐德宗专门下诏星表他的门闾，并在宅第前立下双阙，他的家族也免除了徭役。家乡以此为荣，把他的家族称为义门，所居地称为孝里，所在的林姓支派，称为阙下林，分为五房，后裔以孝瑞为堂号。

追远堂：海丰海城北门“追远堂”太祖林敦茂公，配巫氏、吴氏。一世实吾公，配许氏，二世召融公，配吴氏、章氏，三世明华公，配杨氏（入海陆惠“忠孝堂”）。四世仪韬公，于清康煦四十六年（公元1707年），携同眷属与二弟信韬公、三弟俊韬公移居海丰海，栖身町前乡。后择海城北极社，世称“北门林”。仪韬公宵干殷实，开基创业，缔造北门“追远堂”祖祠，子孙由此繁衍。次弟信韬公一系仍居町前乡传世。四世仪韬公，字中秀（列闽林50世），配张氏，生六子：马琦公、黎琦公、陈琦公、周琦公、黄琦公、张琦公，分为六房。夫子合手艰苦创业，养鸡鸭、营生意，图强发展。长、三子为监生，二、四子为庠生。二房向南厝，三房向北厝，衍居金带街、汕尾。八世武锦衍居西门。其后裔林桌存公为清代（实为民国，因避开文革这一历史环境，族人把年代记为清代 — 编者注）盐输官。林子云公为粤军陈炯明部队任师长。林羽云公于保定军校毕业，民国期间任团长。其辈序：韬奇周特苞克锦 光国有文章 英声高树联芳桂 传家本忠孝 德应长孚献瑞云。“韬”列四世，今已传至“章”辈，列15世，裔孙2000多人。有子孙衍居陶河下边、可塘后林等地。

忠孝堂： 典出御题。闽林始祖禄公第二十四世林悦公，原名林英。林悦为“晋安林”始祖林禄的二十四代孙以忠孝见称，在宋仁宗时任侍御史。是后宋嘉祜六年(公元1061年)宋仁宗之侍御。有一日请假回家扫墓。仁宗问曰：“卿殷少师苗裔家乘可得見乎”。悦公以取族譜呈上御阅数日后，龙心大喜有感比干尽忠。悦卿则孝。最后有感于比干为国尽忠，林悦为死去的双亲尽孝，一门之中忠孝两全，御笔大书“忠孝”二字於谱首钤以御宝。交回林悦手中并赐诗二章。钦命悦卿珍重回京供职。后来，这支林姓人因为有了御赐的题签，以此为荣耀，从此称为“忠孝堂”。

松卜堂：为江苏省丹阳县林氏支宗的堂号。丹阳林氏肇于宋代。宋德祐二年(公元1276年)，福建省进士林芳，字逢春，出任丹阳县令，今后便长住于此。林芳的长子伯一居于城邑，次子伯二定居南郊松卜。从此，福建林氏在丹阳繁殖生息。丹阳林氏"松卜堂"的先人，按行序陈设分为松卜、都会、北庄、大华等支。主要散布在大华、埤城、丁家坝、林家桥、北庄、绕庄、孟河、魏村、张庄、黄墟、董庵等地。在县城里，林氏族又分孽成金斗铺、寺前铺、晋地坟、虞巷、安巷等族系。

敦本堂：①溯望敦本堂先祖，自一世祖林秀一公从闽徙鄂定居南湖白果树始，历代达官显贵、绰商富贾、科技奇才、饱学名士数不胜数，真可堪称为一大名门望族。九牧林氏历经唐、宋、元三朝的繁衍生息，已枝繁叶茂，族裔遍及福建及海内外。敦本堂林氏乃八牧之后。元至正26年(1366年)茂公在莆田县石头村创办团练，后投汤和，初授把总，继升指挥。明洪武元年(1368年)官封一等绥远将军。洪武二年，调守湖南岳阳，后 因屯田， 坐居 沔阳杨庄垸林家垴，为沔汉林氏始祖。茂公生三子，即秀一、秀二、秀三公。秀一公迁汉川斗埠头尹家下脚立业，为避 军籍改姓尹，即依尹完粮。秀二公迁潜江泽口，秀三公留沔阳。汉川七世 祖大本公，清嘉靖辛卯科举人，任江西瑞州知府，与堂兄大川(云南和曲知州)涉汉水，访潜沔宗亲，悉知迁汉川及改姓之由，历情呈官，于 喜嘉庆36年接上批复，复林姓，因族内分歧，分林尹二 派，后各修宗谱，祖祠，1989年续谱时合谱，形成同宗同 谱同字派不同姓的格局。②又称“林月汀宅”，俗称“大厝底”，位于台湾省南投县竹山镇菜园路4号。已毁于1921年地震。属于三级古迹。建于清光绪三十二年（1906年），迄今亦有近百年的历史。属于台闽标准四合院建筑，乃当时竹山清武官林月汀所建立，故属私人宅院。该堂主体木质构造，为台湾十大古厝之一，亦为台湾雕工最为精美者。该堂为二落式建筑，第一落屋顶为马背式，门厅前具宽广檐廊，并于壁面题字作画。左壁彩绘花鸟草木，字题“竹茂”、“囗得石花胜开”；右壁彩绘人物山水，字题“松苞”、“夜雨竹窗问语”。太师壁双面木雕，前为松、鹿（取长寿多禄之意），后以窗棂组成“富贵玉堂春”字样，其四角衔以蝙蝠造型（取得福之意〉，故福禄寿齐备。第二落为正堂，屋顶属顶硬山式，据说原为官式燕尾脊，后去燕尾。各门扇工法讲究，精磨细琢，赞叹不已。第一落、第二落及左右护龙形成完整的四合院。如果可能，应该就地重建，不然殊以为遗憾。

崇本堂：①林氏宗祠又名崇本堂，址在云霄县莆美镇双溪口村，始建于明成化五年（1469年），2006年初经由宗亲集资重修。是闽林的始祖，其子孙相继居闽。又传三十三世，至林琼公，为闽林“九牧”派系云霄晋安郡林一世祖。公元1320年，元仁宗延佑七年，柯妈带三位亲生子从南靖徙居云霄大夫地，三兄弟同为云霄二世祖。迄今六百八十年，已传二十八世。其子孙相继衍传云霄县、诏安县西桥、龙海市东泗洋尾坑、广东潮州、陆丰和台湾省台北、南投等地。双溪口林氏为云林五世乾公，妻杨氏，生两子，长廷和（温）继乾之后，于明成化五年（1469年）入益溪（即今双溪口），建祖祠堂号“崇本堂”，次廷端移居前涂村。②俗称“林祖厝”，位于台湾省南投县竹山镇集山路路三段831巷内。属于三级古迹，初建于清乾隆五十三年（1788年）。竹山及鹿谷地区林姓宗亲，为缅怀林姓先贤开山垦荒之德泽，于是募款建祠，祠内供奉开闽始祖“林禄公”、“九牧公”及“林圮公”三位先贤。崇本堂早年失修，首于嘉庆七年修筑成宫廷式建筑，雕梁画栋，宏伟壮丽 却不失古色古香。复于1968年二修，最后则于1984年重建，这次除屋顶保有古式燕尾式建筑之外，全面改以水泥磨石，而失 朴质之风。但却也免于“九·二一”（1999年）地震之蹂躏，毫发无损。 崇本堂的保有特色包括燕飞尾式屋顶、山门的交阯陶福禄寿三仙塑像；左右塑的“左昭”、“右穆”题字；正堂的“文魁”、“选元”及“进士”匾额等。

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