宋代段子：在宋代，崇拜真武和崇拜北斗是两回事，《夷坚志》各有不少相关故事记载，它们有不同的信仰传承。从这故事来看，显然真武与北斗又有着神秘的联系。![]()
衢州江山县士人毛璿，当舍法时，在学校，以不能治生，家事堙替，议鬻居屋，未及售。
晨起，见亡祖父母、父母四人列坐厅上，衣冠容貌，不殊生人。璿惊拜问曰：“去世已久。安得至此？”皆不答。惟父曰：“见汝无好情况。”因仰视屋太息曰：“汝前程尚远，可宽心。”璿问：“地狱如何？”父曰：“有罪始入耳。吾无罪，当受生，但资次未到。”曰：“既未有所归，还只在坟墓否？”曰：“不然。日间东来西去闲游，惟夜间不可说。近日汝预叶氏墦间祭，我亦在彼。”指门外五通神曰：“神力甚大，闲野之鬼不可入。”又指所事真武曰：“谨事之，死后不入狱，便诣北斗下为弟子。”璿曰：“大人且在是，当呼大兄来。”父止之曰：“我脚头紧，便去矣。”令璿入门，数人皆下庭中，向空飞去，如鸟鹊然，直上不见。
璿方怅望，而一仆自外至。盖不欲与生人接，所以亟去也。
衢州江山县（今浙江同名地）有位叫毛璿xuán的士子，社会上实行三舍法的时候，他在州学，因为没有兴家之道，日子渐渐过不下去了，这就商量着打算卖掉祖屋。没来得及出手之时，有天早起，他见到去世的祖父母和父母四人在家中厅堂上列坐一排，他们的衣冠及容貌，跟活着的时候没啥两样。毛璿震惊中给先人下拜，并问道：“各位先人，你们去世这么长时间了，怎么能到这儿来？”四位先人开始都不回答，后来只有毛璿的父亲发话了：“我看你的情况不好。”说话间，父亲仰头看着祖屋长叹一声，说道：“你的功名前程还远的很，你尽管放宽心（意为别着急卖房子）。”毛璿问道：“父亲可知地狱的情况如何？”父亲说道：“那儿是有罪的人才进的，我没有罪，应该再转生为人，只是还在排队，没轮到我呢。”毛璿继续问：“既然现在也没地方去，难道平时只是待在坟墓吗？”父亲说：“也不是，白天的时候，我们就东来西去的闲游，只是到了夜间，我还不能跟你透露。前些日子，你参加了叶家坟墓的祭祀，其实我也在现场。”父亲说完，又指着门外供奉的五通神说：“这些神灵法力强大，外边闲逛游荡的野鬼进不了咱家门！”而后，父亲又指着家里侍奉的真武像说：“你还是要谨慎侍奉真君，这样可以保证你死后不入地狱，命终之后，马上就可以去北斗星君门下做弟子。”毛璿说道：“父亲大人你先在这里等等，我把大哥招呼来！”父亲马上制止道：“我待不了太长时间，这就得走！”而后父亲让毛璿进到门里，四位先人都走到庭院中，而后向空中飞去，就像鸟鹊飞翔的样子，直接飞到高空看不见了。毛璿正心怀惆怅向上仰望，家中一个仆人从外面进来了，看来四位先人是不想接触其他生人，所以才急忙飞走的。【祥宏点评】：璿 xuán；三舍法，北宋王安石变法科目之一，最初计划用学校教育取代科举考试，把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍人员不限，内舍200人，上舍100人。上舍生有这样的待遇：“上等以官（直接授官），中等免礼部试（免省试），下等免解（获举人资格）”，经考核升舍，其实行过程中一度推广到州县学校；堙yīn替，衰败；资次，资历的次第，年资等次；墦fán，坟墓；五通神，是《夷坚志》众多故事经常谈到的一种“神鬼”，江南民间信仰者居多，它被认为是一种亦正亦邪的存在，可有形可隐形，能使人快速致富，性格怪异，变易不定；人去世以后会经历怎样的世界？毛璿父亲透露的信息令人浮想联翩，至少是一种答案吧；关于北斗与真武的关系，这是个博士论文的题目。我这里简述一番，做个抛砖引玉：真武是道教大神，宋代又称佑圣真君，祂原本是“北极四圣”之一，属于北阴（极）大帝的手下，在《夷坚志》故事中多次讲到，后来真武的影响力逐渐凸显独立起来。祂又名玄武大帝，因为避讳宋真宗的名字，才改名真武。北斗，又名“北斗星君”，在星象学上，指的是北斗七星。历史上的北斗信仰（拜斗）有悠久的传承，到了宋代，崇拜真武和崇拜北斗是两回事（《夷坚志》各有不少相关故事），它们有不同的信仰传承。但从这个故事来看，显然真武与北斗又有着神秘的联系。从毛璿父亲的话语中可知，信了真武不堕地狱，而且就能归到北斗门下。从这个逻辑来看，似乎北斗是比真武更高一级的存在，另外有个说法（是星象学意义上的）：北斗七星正对着北极星，而北极星的化身正是真（玄）武大帝。【白话文原创作者：祥宏】全本夷坚志，点开免费听![]()
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之2-《夷坚志》中的“鬼怪”）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）![]()
