永州市双牌段氏七修谱動员会

段姓起源及在双牌分布

段泰富

【段氏起源】

段字的本义是锤击、锤炼的意思。古代段字与锻字通用。“段氏”的出现，始见于《周礼考工记》：“段氏为器”。 段姓，中华姓氏，源出有五：

1．出自姬姓，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。2．出自封地，为段干木的后代以地名为氏。3．出自辽西鲜卑族后裔。4．出自云南段姓。5、出自其他少数民族有段姓。宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十一位的大姓，约300万人，分布在全国各地，约占全国汉族人口的0.23%

【段姓在双分布】

根据新化《段氏四修族谱》记载，双牌段姓大多系胜云后代，段胜云为一世，居江西，到第十三世段万椿时，段万椿率全八子（必清、必华、必龙、必敬、必祥、必恭、必能、必贵）共一百三十二口人于宋理宗端平二年乙未之仲春朔，自江西太和县迁徙至新化宝庆府，分居于湘乡、梅溪、湘潭、新化、新化下温、武冈、常宁、球溪。双牌段姓都是必敬、必贵公的后代，以胜云为第一世，万椿公为第九世，必敬公为十世，传至十八世志荣公生五子兴纲、兴通、兴绣、兴和、兴亮，兴纲、兴亮世居新化塘冲。传至二十九世，祖义、祖连、祖礼、祖信、祖能、祖猛、祖渑、祖刚、祖坤等从新化塘冲外迁至零陵县夏家洞乡（现双牌县泷泊镇黄沙累村六组）居住，延礼、延傅、延仁、延语等逃难至零陵县夏家洞乡（现双牌县泷泊镇夏家洞村）居住，不久祖迁次子延利从宁远蛇皮洞迁至原道县单江思了磥居住，此房发人较快，在清末光绪年间竟达一百五六十人，因人口密集，当时生活条件、居住环境等原因，引发大规模的传染病而死亡过半，为了余者生存，于是举族迁往小坪江、大坪江、吉江、盘古庙等地居住，从而分居各地。这些人的后人大部分外迁、现留居的段姓人不多，双牌段姓人百分之九十九的人是在清嘉庆期间约（1775—1825年）从新化移民而来，唯五里牌段全波一家在一九四几年从衡阳搬迁到双牌五里牌镇，其余段姓人都是必敬、必贵房化溪和球溪派，分居在尚仁里、永江、何家洞、九甲等多个村镇，双牌段姓人口达500余人。2、段氏修谱《段氏宗谱》，610多万字，纲举目张，眉目清整，结构庞大，项目繁多段姓早在汉代已有都获公修撰的族谱，左丞相陈平为之作序。序中追溯了段姓的祖源，颂扬了段氏先祖的治功和令德，并简要叙述了段姓子孙迁播、家族繁衍的情况。现存的段氏族谱，大多修撰于明、清时期和民国时期，而尤以清代和民国时期的为多。20世纪末期，修谱之风再次盛起。现代、当代的段氏族谱，除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外，从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦，以身为炎黄子孙而感到自豪。“众族蕃矣，上溯其初，皆一人之身也”，“中国四万万同胞，皆黄帝子孙，固皇皇一大宗族也”。这完全摒弃了狭隘的宗族主义思想，强调了整个中华民族的大团结。20世纪末期的族谱更体现出新的时代特点：服从国法、淡薄族规，如招赘女婿可以入谱；过继他姓子女，只要改姓均可入谱；子孙无论男女，可从母姓。这些都是封建族规所不允许的。由此可以看出人们观念的改变和社会的发展进步。在湘段氏修谱共七次，一修1750年，二修1820年，三修1865年，四修1910年，五修1949年，六修1990年，七修2019年。每届修谱均成立统谱委员会，制定修谱规章，分派人员，进行访谱、登记、整理、编著、出版等工作。2、段姓主要堂号：郡望堂号京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳天水郡：西汉武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”此外，段姓的主要堂号还有：“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”“集凤堂”等。3、段氏排辈：段氏宗族排辈始于唐朝，双牌段姓与新化相同，氏辈如下：必正心千奉，添文福志兴，景思承时宋，应国明显祖，延祥自吉泰，绍绪振先声，允佩前人训，恒储后代英，豫章垂荫远，京兆肈基宏，奕叶昭勋业，蕃支合本茎， 诒谋勤佑启，积善久昌荣。4、段氏家训崇孝悌、务勤俭、畏国法、急国课、睦乡里慎交游、训耕读、严内外、尊卑幼、息争讼。5、垂戒十条禁废祀典、禁谋占葬、禁乱闺门、禁媚佛老禁惯游惰、禁好赌博、禁作贼盗、禁嫁生妻禁作洋奴、禁肆倾陷。6、段氏家风勤俭持家、乐善好施。【人物略记】1段姓历史人物代表：数千年来，段氏历来人才辈出，地位显赫，八百年前，段氏是世袭贵族，自南迁后，段氏逐渐没落，但也不乏许多优秀人物。如：段文昌：临淄（今山东省淄博市）人，唐穆宗时为相，治尚宽静。文宗时拜御史大夫，封邹平郡公。段成式：文昌子，唐代文学家，官至太常少卿。其人博闻强记，藏书甚丰，撰有《酉阳杂俎》，清人辑其诗文成《段成式诗》。段思平：五代时白蛮人，世为南诏贵族。初为通海节度使，公元九三七年，建大理国。史称“大理第一世王”。段玉裁：字若膺（1735-1815），号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。有《经韵楼集》十二卷、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《说文解字注》及《经韵楼集》等书。段德昌：湖南南县人。中国工农红军杰出指挥员，军事家。字裕后，号魂，1904年8月19日生，1925年6月加入中国共产党。1926年6月毕业后，参加北伐战争。1933年牺牲，年仅29岁。1952年，毛泽东又亲自为段德昌签发中华人民共和国中央人民政府第一号烈士证书。1994年，中央军委将段德昌列为共和国历史上的36位军事家之一。2、双牌籍段姓优秀人物：双牌县段姓人数不足500人，却能者辈出。据不完全统计，被提任科级以上干部的2人，中小型企业老板的4人，获得工程师、小教一级、中教一级以上职资的8人，大学本科生15人，研究生3人，村组干部15人。如：段泰寿是抗美援朝老兵，立过三等功，段绪智、段泰富、段绍武是中小学高级教师，段绍华是建华机械厂科级干部，段绍坤、段翔分别在冷水滩区政府和永州市财政局工作。他们分布在祖国的各条战线上，爱岗敬业，无私奉献，成绩斐然。（说明：此文撰写出于个人调查，由于时间、人文地理、史料等原因，可能有诸多不完全准确，敬请阅读到此文者予以斧正。）

2024年2月8日

双牌段氏七修族谱活动会上的讲话稿

段金跃

各位来宾、各位长辈、各位族亲：

大家上午好！

春节期间雨绵绵，段氏家族敬祖先。

椿公后裔续修谱，喜气洋洋乐满天。

值此新春佳节之时，我们双牌段氏家族在此欢聚一堂，共商续谱大事，我与大家一样由衷地感到高兴。人之有祖，正如水之有源，木之有本，水流千里不舍其源，树高万丈不离其根。我段氏家族源远流长，历史上出了不少成功人士。饮水思源，叶落归根，寻根访祖，承继发扬祖业，是我段氏后裔之传统美德。修族谱、立排行的目的就是为了正本清源，尊祖敬宗，使长幼有序、尊卑有份；是为了追念先人创业之艰辛，弘扬先人优秀文化和精神传承，加强道德教育，建设和谐家园；是为了加强族人之间的联系与沟通，增进情谊，增强团结，共同发展；更是为了使我段氏家族更加兴旺发达、枝繁叶茂！

借此机会，我谨代表双牌外迁段氏族人，向倡导发起重修族谱事宜并付出辛勤劳动的文奇会长，利军会长及理事会各成员表示崇高的敬意和真诚的感谢！对来自老家的、东安的家族领导和各位代表表示热烈地欢迎和诚挚的谢谢！对为双牌段氏外迁族人联收族谱而会出辛勤汗水的太富老爹和关心理解大力支持这项工作的各位族亲表示忠心的感谢！

族谱是一个家族的生命史，是一个家族的传家宝，是子子孙孙的根系所在，是维系家族和睦的纽带。本次我族重修族谱，凝聚了大家的智慧和心血，希望大家通过这次大团圆、大聚会，能在思想、精神和感情上进一步唇齿相依、相互交融，在经济、文化、生活等方面加强交流，促进沟通。只有这样，我们才能同心同德，精诚协作，续写我族的绵绣篇章，共创段氏后裔的现代辉煌。我坚信，全体族亲有志气、有信心、有智慧、有能力，必将完成续修家谱大业！

在此，我们祈愿我们伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安！祈愿我们段氏家族人丁兴旺、英才辈出！祈愿各族亲全家幸福、万事如意！谢谢！

本次大会共有七项议程：

一、主持人讲话（段金跃)

二、介绍与会人员 1、老家修谱委员会人员和特邀代表 2、双牌段氏参会人员

三、段氏简介及双牌段姓分布情况（段绍斌）

四、段氏修谱的意义与作用（段文奇）

五、双牌段氏修谱工作前期情况简介和后期工作的安排

六、段利军会长、段焕中、段绪南、段绍海作指示。

七、休

双牌县段氏修谱工作前期情况简介和后期工作的安排

一、修谱前期工作：

1、修谱的缘由：

作为段家人，修好谱是我们双牌段氏几代人百多年来的梦想。早在几十年前，那时我才五、六岁，玉荷冲吉定伯就对我说，太富你加油读书，将来定要将我们段家的谱修好。又过了十几年，在我刚刚教书的时候，太玉和太寿兄多次要我联系老家把谱修起。想想几十年过去了，双牌段家人的梦想仍未实现。好多渴望修谱的老人已经离世，现存的老人，有的已有九十六七岁高齡了，也只是有能无力了。因此，修谱工作就落在了我们这辈和晚辈们的肩上， 我辈定不辜负他们希望。 现在祖国形势一片大好，国家也有政策允许修谱，再加之我们现在的经济条件和信息等各方面比以前好多了，国家形势和社会环境赐给了我们诸多便利，我们有条件修谱了，我们为什么不修呢？2016年小坪江段金跃通过多种途径与老家族人取得了联系并告知于我，我与金跃积极与老家人联系。在2017年，先后有军华叔和文杰主动到双牌与我们联系，并邀请我们选派代表参加2018年的化溪派清明祭祖，我与金跃、绪红三人驱车回到老家参加了轰轰烈烈、热闹非凡的多达三千人的段家祭祖活动，深受老家人的热烈欢迎和热情款待。现在已经与老家人取得了联系，老家人也昐望外迁族人回归家族，也殷切希望我们修好家谱。为了修好双牌段家的谱，老家的族人们花了不少心思与精力和财力，此次来到我县看望我们并指导我们修谱的家人达十多人，这足够表明了老家人对我们的重视和关心。也充分显示此次修谱的重要性和他们对我们修好谱的信心与期望。如果不把谱修好，我们有何面目面对老家的族人。为此，我带领绍柏、绍斌、绪红、金跃前后三次去老家与谱局会长和族人会面、询问、查根等，做了大量的前期工作，自2017年开始中，我和金跃花费了许多时间与精力，查阅各种资料与现有谱书 ，走访了何家洞、永江、大坪江、小坪江、宁远、东安、道县、新化、冷水江、娄底等多个地方，有的地方不只去过一次，与家人们不只谈个一次，并在双牌段姓微信群中发出许许多多的信息，只有极少数段家人回音，大部的人不置可否，不予理会，我们感到悲哀与不解，使我们恢心。在此期间，我们所花费的差旅费已不下万元，更不要说所付出的精力了。我说这些，目的是想把这次的谱修好。2、查根朔源：这项工作十分复杂，因为我们双牌段姓已有一百多年没参加修谱，化溪派只参加了三修（1865），球溪派只参加了二修（1820），百多年没有跟老家人取得联系，再加之在双段姓人修谱意识不强，态度不一，有的家人连自己的爷爷和老爹爹的名字都不记得了，所以查起根来难度较大，也十分困难。有的人就产生了畏难情绪，不想再去查自己的根，有的人怕出钱怕出力，还怕耽误自己的工，还有的人以自己不懂得怎么修谱等多种理由来唐塞，就存在不想修谱的思想，有的人觉得修谱没有多大的作用，既麻烦又要费钱。所以有些修谱工作至今还难以开展不下去。在这里我恳请双牌所有段家人积极行动起来，做好各自的资料，主动投入到修谱工作中来。二、后期工作初步安排：1、成立修谱领导小组： 组 长：段泰富 副组长：段金跃 段绍怀 段绪善 成 员：段绍柏 段绍斌 段绍怀 段绪善 段绪禄 段绍武（永江）段绍武（盘古庙）段绪斌（岚江）段武文 会 计：2、召开修谱工作动员会：（1）、拟定公历2024年2月20日（农历正月十一）上午10点，在双牌三小五（7）班教室召开双牌段氏七修族谱工作会议。（2）、参会人员：老家修谱委员会人员，双牌段氏各支系选派两至三名代表参加。（3）下发修谱人丁信息采集表，由段泰富等指导如何填表。（4）各房准备资料并预订谱书，拟定收费标准（入谱世人每人100元，谱书100元每本）。3、上交信息表和人丁费及所需谱书款，公历四月三十日前，过期不受。4、报送修谱信息资料和上缴修谱所有费用到修谱委员会，并录入电子文档。5、校正确认入谱人员。（段泰富 段金跃 段绍怀）6、公示收缴费用开支情况。7、颁发谱书。

2024年2月8日

影视摄制；【悟妙乾坤】 段文杰