修武薛氏的根在郇封

修武县郇封村位于修武县城东南约六公里，原名利平，因唐高宗四皇子素节封于此地为郇王，遂改利平为郇封，此名一直延续至今。全村现有七千多口人，为修武县的第一大村。该村百分之九十以上人口姓薛，是修武薛氏的寻根问祖之地。

修武薛氏共尊元朝吏部尚书薛澍（约公元1249------1345）为始祖，根据元朝著名的政治家、资善大夫、前中书左丞、知经筵事许有壬为薛澍书写的碑文记载，“公讳澍，字时卿，号朴菴，世修武利平之郇封村人。幼淳敏好学，博及群书，宗主孔孟。第元贞丙申进士，慨然以天下为己任。初授承务郎主事，历升榷茶都转运使，终吏部尚书、兼五部。救时伸道，用夏变夷，年九十七。”此碑文铭刻在修武薛氏祖茔的薛澍碑碣上，是记载薛澍生平最有力的证据，这是谁也否认不了的历史史实。

修武薛氏于十三世纪初的金末元初，因战乱由山西定居修武县郇封村，始祖薛澍为官清正，法度严明，用夏变夷。教化蒙古人说汉语，穿简便美观实用的汉服，承袭汉制，以先进的农耕文化来逐步取代相对落后的草原文化，使天下的黎民百姓得以休养生息。在缓和蒙汉阶级矛盾，促进元朝中期的社会安定和经济发展方面功不可没。薛澍七十岁时退仕回归故里，为家乡又做了大量好事。他出资兴办学校，发展教育，培养后代。修桥补路，救助贫苦乡亲。他心胸开阔，处处谦逊待人，恭谨行事，和睦乡里，积善行德，维护一方平安，深受百姓称赞，一直活了九十七岁才寿终正寝。薛澍殁后，陪伴其祖父、父亲埋葬在今薛氏祖茔内。自薛澍起，从元朝至今，形成东茔、南茔四、五百亩的两大坟园。成为修武薛氏族人亡故后的魂归之地。每年清明、中元节(七月十五)、十月一，薛氏后人来到郇封茔园凭吊祭典故人，成为薛氏族人寻根问祖凝聚向心力的地方。

鉴于薛澍的历史功绩和在诲内外的重要影响，海内外和修武周边县市薛澍后人以及社会贤达在每年农历八月初三薛澍诞辰之日，都要不远千里万里长途跋涉，风尘仆仆聚集到郇封，参加一年一度的薛氏宗祠祭祖仪式。郇封薛氏宗祠祭祖仪式传承时间之久，影响范围之广，参加人之多，享誉修武全县及周边各县、市、区。2009年修武薛氏宗祠祭祖仪式被审定为焦作市非物质文化遗产，2011年末又被审定为河南省非物质文化遗产。在全国薛氏祭祖仪式中是独一无二无可比拟的。

修武薛氏宗谱历史悠久，世系连续，内容丰富，涵盖广泛。修武薛氏宗谱创修于明朝嘉靖三十六年(公元1557年)，尊元朝吏部尚书薛澍为始祖，为第一世。二世分两门。长门分东、西二门，至第四世，又分为东一、、二、三门，西一、、二、三门共六门，次门单传为老二门，全族共分七门。按七门修谱七卷流传至今。从修武薛氏创修宗谱至2011年已进行了十七次修谱，现有卧谱五十八卷，挂谱九十六幅。修武薛氏宗谱传承从金末元初以来七百多年没有断代，一直延续至今。修武薛氏在全国薛氏族系中，根据现在已知的资料，还没有超过我们这支族系的人口及规模的。修武薛氏宗谱保存在郇封薛氏宗祠内，成为海内外修武薛氏族人寻根问祖，认祖归宗的查寻依据。

修武薛氏世代族脉延续迄今已七百余年。七百多年来，薛氏族人勤劳朴实，耕读传家，族脉繁衍，人丁兴旺，繁衍达三十多世，约五、六万人，根据现在已知的资料，象修武薛氏共尊一祖，共续一谱，人口达数万的大家族，在全国薛氏中是最大的一支。由于人口增长，自邭封迁出的薛澍后人，已分布在全县数十个村庄，故有“薛半县”之称。至于迁出外地聚族而居的还有武陟、获嘉、博爰、辉县、新乡、原阳、永城、襄城、郑州、焦作市山阳区、解放区、马村区等。散居海内外者，亦大有人在。修武薛氏世代相传，英杰辈出，既有治国之良臣名吏，又有安邦定国之将校。既有文坛之鸿儒大师，又有商界之巨贾精英。至于投身百业，奉献社会，业绩佼佼者，更是群星璀璨，不胜枚举。所以，修武薛氏的根在郇封，祖在郇封。

修武薛氏历史悠久，文化底蕴深厚。无论是薛氏族人，还是修武周边各县市的人，无论走到哪里，无论来到什么场合，只要看到或听到薛氏名字里含有薛氏世系图(辈分图)里如“勋、猷，垂、万、载------”等字的人，一定会问：“你是修武人吗？老家是郇封的吗？”薛氏世系图成为修武薛氏族联谊认宗的纽带和桥梁。也充分表明郇封是修武薛氏的标志和根脉所在。

修武薛氏的根在郇封，是海内外修武薛氏寻根问祖的源泉，是修武薛氏祭典始祖薛澍的地方，也是修武薛氏族人百年后叶落归根的根脉之地，这是任何村庄、任何人、任何团体都无法改变的！修武薛氏根在郇封的认知在薛氏族人心目中的地位是谁都无法取代的。