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陆氏侨乡隔蓢村(节选)

发布时间:2022-04-06 13:36:00
陆氏侨乡隔蓢村(节选)
我的家乡隔蓢村,古属冈州,后来隶属新会县。鹤山建县治后,属肇庆府鹤山县古劳都二图陈仙甲。民国后属鹤山县第一区昆东乡。公社化时属高鹤县雅瑶公社。现属鹤山市雅瑶镇。是南雄珠玑巷南迁的移民经历四代,两度迁移才到此建村的。


根据隔蓢村陆氏族谱记载,隔蓢陆姓的始祖为陆顺宗。陆顺宗的祖先大约在北宋年间从浙江省平湖县迁到南雄珠玑村居住,是个书香之家。陆顺宗别号和斋,于南宋初建炎年间自珠玑村南迁(稍先于罗贵等领导的那次大迁徙几年)。在古冈州社仓地(今新会城)落脚。在当地置有田产,生活颇称饶足。顺宗翁于南宋淳熙元年(1174年),生子名龟龄。龟龄字天锡,号灵庵,活到81岁。龟龄于嘉定14年(公元1221年)生子名士龙。士龙字跃衢,只活到37岁。士龙生有三子:长子德显,次子德明,三子德信。
陆顺宗翁传到了这第四代,已是颇为显赫了。这古冈州社仓地陆姓成了官宦书香之家。三个儿子或做小官,或考取了功名。长子德显字能昭,号扬庭,官任冈州仓(粮仓)大使,娶郭知县之女为妻。次子德明字能朗,号亮轩,远赴广西习读,南宋咸淳四年(公元1268年)在广西考中了解元。三子德信字能忠,号诚生,南宋德佑二年(公元1276年)也考中了解元。故有“兄弟双解”之称。

这时,蒙古人忽必烈已攻陷南宋都城杭州,建立起元朝。宋帝赵昺被元兵追到冈州,宋朝的残兵在崖门与元兵作最后一战,全军复灭,死伤无数。宋朝皇帝无路可逃,丞相陆秀夫背负皇帝连同玉玺跳海自尽。宋亡。时为元世祖忽必烈至元16年(公元1279年)。家乡有民间传说“崖门失玺”,说的便是这一段历史。

宋朝复亡之后,德明、德信兄弟不愿当元朝的官,双双归隐冈州社仓地老家侍奉老母。而德显也时运不济,在任冈州粮仓官时,有一次运粮去海南,遭遇台风,粮船翻沉,粮谷全失。只得将自己名下购置在龙塘、沙冈、河村、谭雅、大田、幕村等处的所有田产全部变卖抵偿。这些田产,当时租值白银一千余两。德显家道从此中落。
德显、德明、德信三兄弟和母亲林氏在冈州社仓地居住到元朝元贞元年,因冈州建筑州城,于是全家在元贞元年(公元1295年)8月12日从社仓地迁到几十里处的窑头新村鲫鱼冲山后居住。这时距顺宗翁从珠玑巷南迁,已160年了。

他们在窑头新村住了不久,又因那里常有海盗侵扰,不得安居,于是又决定搬迁。时德显50岁,德明43岁,德信41岁。这一回要搬到哪里去呢?德明想起自己在隔蓢置有田庄,那里离江河较远,地方较为偏僻,或者可以安居。于是便决定前往探视。他带了几个人从窑头新村西行十多里,到了隔蓢田庄,举目四望,原来这田庄是在一个湖边。湖已经淤浅,露出滩涂,但见庄前波光粼粼,白鹤飞舞,不禁喜上心头。正在沉思之间,跟随同来的风水先生,随即打开罗盘,窥测了好一会,指点着说:“这里风水极好!”德明举头望去,只见田庄背靠一山,形似卧牛,草木葱茏,前临湖水,后枕高山,左右丘陵起伏,流水潺潺,山光水色,风景优美。再看各丘陵之间,山坡平缓,易垦易耕,同行各人都说是好地方。他领着各人走到那卧牛山下,命人试掘水井,掘到七八尺深,清泉涌出。各人饮过都说甘冽清酣。德明说一句:“好风水!”当下主意已定。


自古至今,大凡卜地定居,必定考究风水。所谓“风”即环境也。所卜居的地方必须是环境开朗,空气流通,冬暖夏凉,便于耕作,还要求风景优美。阳光充足空气流通,能保证居者身体健康;耕地充足,耕作方便,日后才有发展的余地;风景优美,后代子孙定多聪明俊俏。所谓“水”即水源是否充沛,是否适合饮用,是否有利健康。有些地方地下水质好,即现在所说含有多种有益人体的微量元素,能够防病治病,使生育率高,居民长寿,子孙昌盛;如果没有眼光,缺乏知识,不慎选到穷山恶水,地理位置不佳,光照不良,气流不畅,甚至水质含有对人体有害的微量元素,那么便会出现村人多生怪病,生育率低,平均寿命不长,子孙不繁衍,甚至绝族的惨状。古人缺乏科学知识,只知是风水不好,归结为命运或鬼神。警觉的马上迁走,另寻吉地。执迷的求神拜佛或听信胡言,寄希望于那些相生相克的迷信活动,结果就只有悲剧收场了。这在历史上是屡见不鲜的。风水原本是一门科学,但流传至今,却被一些人神化起来,披上神秘的色彩,变成了唯心的迷信活动了。
德明翁看中了隔蓢田庄这个地方,回去和母亲、兄弟商量。母亲和大哥德显都同意从窑头新村迁往隔蓢田庄。三弟德信因妻子郭氏是天河堡人,夫妻经过商量,决定迁到天河堡平冈村居住。这平冈村边有一个小湖,人称小湖平冈,以区别于其他多处的平冈村。德信翁生二女,无子。后由德明三子机孙过继为子,在小湖平冈开族。他们在窑头新村置有田产,历代由当地人佃耕,每年农历正月十六日,陆氏各地子孙,都必云集窑头新村,聚餐祭祖。由佃户们负责开大锅饭,唯一的菜肴是当地人特制的“禾草焗鱼”。这个活动延续数百年,至1949年方止。德显、德明于元朝元贞年间奉母乔迁在卧牛山的牛尾部位建屋开村,成为隔朗村的开村祖先。我在小时曾见德明四世祖祠中有对联:
母子乔迁,六百余年同歌乐土;
兄弟联解,寻常科第克继书香。
表述的便是这一段开村史。由于这村场选得好,风水俱佳,人丁兴旺,耕地充足,历经几代子孙繁衍。德显翁的子孙在原开村处聚居,建立了北社。德明翁的子孙沿着山坡向南发展,建立南社。亦有部分子孙迁居别处地方,另开新村。这些氏族派系,后人编有《隔蓢陆氏族谱》都有详细记载。

如今只说隔蓢田庄渐成小林敬沧海桑消村前的湖泊日渐淤浅,最后完全干涸,变成大量可耕之地。这小村历经元、明两朝,村人艰苦创业,开山砍树造田,引水修圳灌溉,修筑道路,美化村场。同时培育子孙学文习武。从四世传至七世,出现了一位陆吉,字子安,元朝时童年得第,仕第连升,拜谏议大夫,加封御前锦衣侍卫,赐蟒袍玉带,在京城任职二十余年,官至二品。后来大概是因为替元朝当官,村人或有非议,于是全家迁居越塘望楼坊。

此后历代都有读书人,或考举,或捐职。而更多的人却选择了流亡到外洋去打工。有些人坐上木船,在大洋漂流数月,到达北美洲去替洋人开铁路、洗番衣;有些人越过惊涛骇浪的七洲洋,到达东南亚诸群岛去替人割橡胶,掘锡矿。其中苦难真是说不完,写不尽。我小时听过一首描写南洋矿工生活的顺口溜:


想起我华工,

日日去掘锡,

日头猛得好凄凉,

几乎晒焦我背脊。

矿山计起来,

重企过照壁,

有的辛苦力难捱,

猪栏报数又一只,

死左无棺材,

就地掩埋卷烂席。

惨过做马牛,

最怕遇着伤风兼头刺。

一时抖下手,

老番就兜脚踢。

叫天亦唔闻,

遁地亦难趯。

做满三千六百五十日工,

捞来捞去得对冲凉屐。


经历了几代人的血汗交并,有些人艰苦节俭,侥幸捱得出头,积累了资金,在海外或经商,或开锡矿,或种橡胶,成了小富。他们一代接一代把在乡间的子弟带往海外谋发展。我的家乡因此便成为侨乡。


到了清代中叶,有人发起修族谱,但族谱主要是记载族中男丁的姓名和氏族相传的各个派系。至于村里面的历史情况,特别是几百年来村人的生产生活情况,却记载得非常简略。后人只能凭其中的有限篇章,和父老口口相传的零碎资料知道一些。而村场里巷的牌匾碑刻,房屋建筑的形式和风格,便成为后人了解这村庄发展和变迁的重要历史资料了。(待续未完)


本文原载于98版陆探芳《岭南陆氏族谱》电子版,作者陆风,由于原文篇幅太长,本文节选为上篇,请关注公众号,阅读完整文章,谢谢!

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