姜氏家族简介

源流一

源于烈山氏，出自炎帝神农氏出生地姜水，属于以居邑名为姓。据史籍《姓纂》上记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜姓，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。”根据史籍《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜姓城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面，作为“三皇”之一的神农氏炎帝出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，即以姜为姓，子孙世代相传。又据史籍《元和姓纂》中记载，炎帝神农氏，因生于姜水(今陕西岐山)，而以姜为姓。神农氏的后裔姜太公，即吕尚，齐国的创建者，因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓。战国时期，姜姓齐国被田和所灭，吕尚的后代分散到各地，有姓吕姓者，也有姓姜姓者。

姜姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是中国最古早的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕姓、纪姓、许姓、向姓等姓氏。姜姓族人共尊炎帝为得姓始祖。

源流二

源于“癸”。癸+女=姜。

远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。姜姓是帝的后代，女癸（女登）所生。皇（丁壬）。任地（今任城）为大本营，壬人首领称“皇”，手持规矩，所生男女俱称任氏，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬手持圆规（壬手持合拢的圆规，癸手持张开的圆规），丁女手持矩，壬规丁矩，丁壬合文，诞生“皇”（或“中”，任又称仲，带仲字都属于任氏），至此，皇部落诞生，自称规矩皇族，产生三皇（天皇、地皇、人皇），最著名的就是人皇，规矩是皇族任氏象征图腾。壬所生的人，自称“任氏”，这是最早的皇族。皇族所生的，才叫人（壬的同音）。规矩皇族，基本上类似人类始祖。规矩为图腾，自称皇，例如羲皇，娲皇，娥皇，泰皇，人皇，一般姓氏国名在后。帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。而帝族就是有名的殷人帝族。他们自称“羲和”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓---姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹，所以他有两个癸（娥皇、皇英），有一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓；另一支癸女所生的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。癸女（姜）享大鼎，世代接受祭祀。姜，实乃癸女之后，戊与癸所生的子女之姓。帝之后。

殷（乙庚）。庚，即金星。庚娶乙。庚，甲己之子。乙，乃戊和癸之女儿，即帝的女儿，帝女。庚从奄迁殷，庚的儿子丙娶辛，在殷旁边建立商。

商（辛丙）。丁的哥哥丙,同样是矩家族,丙娶辛,形成了商部落。上辛下丙，即商字。丙+辛=商。辛乃己之女儿。丙手持矩，辛手持利剑。辛是己的女儿。周（己甲）。帝有一子曰甲，一女曰乙。甲西迁，务农为业，是为周之祖。皇族女儿己（大任，任氏名己，挚仲氏任。皇族任氏之女），远嫁给甲，诞生周（甲+己=周），甲+己诞生了“周”字。周人自称“自己”，表示自称是己的后代。周人依据“己”的同音产生了姬姓，自称己女之后。任己名己，皇之公主，己父壬，母丁（甲骨文写法为“口”），任己为任氏而称仲（壬丁合文亦即“中”，挚仲氏任）。”周人依据“己”字以及己之母“丁”字（甲骨文丁为“口”写法，表示矩）组合，创造了“姬”这个字，表示己女所生的意思。凡是己所生的周人后代，都自称姬姓，与己同音，这就是姬姓的由来。姬字有个小口，口即丁（丁为姬姓始祖的外祖母），丁为己之母。据说甲因发明铠甲，依他的名字甲而命名。甲，帝子也。己，皇女也。帝子甲娶皇女己，姬（女+己+丁）姓应运而生。

源流三

源于桓氏，出自唐朝大臣桓庭昌改姜姓，属于以帝王赐姓改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，唐朝上元时期，有桓氏者改为姜姓。如东汉经学大师桓荣的后裔桓庭昌，在唐朝高宗李治上元二年(公元675年)为大司徒，准制改为姜姓，其子孙后代世代称姜姓至今。

源流四

源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《宋书·吐谷浑传》记载，南朝宋时期，西南地区有羌族人改汉姓姜姓。

今侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等少数民族中，均有姜姓族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓姜氏，世代相传至今。

源流五

源于女真族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族姜佳氏，满语为Giyanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、杏山(今辽宁锦州南部)地区，隶属正黄旗满洲。

明崇祯十七年(清顺治元年，公元1644年)，姜佳氏部落随清军入关，清康熙二十六年(公元1687年)，其族第三世祖姜佳·哈什太、爵瑚图、胡什布三人奉命调驻奉天(今辽宁沈阳)，后调丹东凤凰城南老虎洞一带驻防。其后代改取原姓氏的首字谐音汉字为姓氏，称姜姓，世代相传至今。。

源流六

“姜”姓本意---任癸所生，任女癸之后代。有人皇部落，居任，手持规矩。任氏之女癸，嫁给帝，其所生子皆赐姓曰“姜”。

癸+女=姜。女癸享大鼎祭祀，庙号“母癸”大家都清楚，古代只知其母，不知其父，乃从女姓。炎帝之母，乃是任姒，名女登(女癸，任癸)，任氏之女（有蟜氏，挚任氏）。任地有壬癸两兄妹，是著名的三皇部落，手持圆规，号皇族任氏，壬人即任氏，首领称皇。帝族少丙娶女癸，是乃姜姓母系始祖。炎帝母亲任姒(任癸)亲手养育炎帝成人。因为他母亲姓任名癸（即女登），故首先她生出的儿子，从母名癸加女，上癸下女，形成"姜"姓。故姜姓人祭祀癸，而不忘皇后任癸之德。姜姓后人绝大部分都是女癸之后。

另据甲骨文字义，姜是癸女合体字，即癸女所生之意，一举破解了“姜”字本意！

癸女=姜。有圆规家族壬癸，居任（山东任城），手持圆规（壬、癸都是圆规的意思）。壬娶女丁，产生了皇（丁壬合体字，壬规丁矩），皇族逐渐强大，又产生了帝族（戊娶癸，斧钺+圆规）。任癸嫁给帝族首领，所生的后代就是姜姓。

姜这个字的本意就是“癸女所生”！而任地，正是穷桑国（曲阜附近）。炎帝女儿精卫填海，必是靠近海滨之地。古代也说，任地，少昊之丘也！风姓古国。任姒，少典正妃，名女登（癸），感神龙首尔生炎帝。炎帝之母。《史记·五帝本纪第一》：神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜(jiǎo)氏女，登（癸）为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。

得姓始祖

炎帝、姜尚(吕尚、姜太公、太公望、齐太公)、桓庭昌。

各支始祖

姜干保：宋进士，青严公八世孙，字福生，由临海迁婺源，配朱氏，生二子：姜兴敬、姜伯敬。

迁徙分布

姜姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行上名列第六十位，属于超级大姓系列，人口约五百六十六万一千余，占全国人口总数的0.34%左右。

(1)、虞夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，辅佐禹，治水有功，封于吕，建吕国，复赐以祖姓姜，以续炎帝香火。炎帝部分子孙，在历史的进程中，由于各种原因，易为其他姓氏，姑且不论。夏商以来，姜姓，分为齐、许、申、甫四国，世显诸侯，居戎狄者为姜戎氏，系古戎一支，为姜姓，原在瓜州（今甘肃敦煌西）。炎帝出生的姜水，姜姓的发源地，姜姓得姓则是在今河南南阳一带。商朝东伯候姜桓楚之子姜文焕，因姜皇后被杀害，然北方冀州侯苏护仍听命于商朝，北伯候崇侯虎因至死效忠商朝国王，不与东伯侯联合，被周人典籍所贬低，今北伯候崇侯虎商朝大将的评价仍沿用周人的说法，被称为“告密者”。今所遂联合西伯伯侯，推翻商朝，南伯侯未知。东伯候后裔姜尚（今山东日照人）建立的齐国，表明姜姓又发源于山东淄博一带，田和灭齐后，姜子牙的后代子孙散居各地。金学孟曰：“其中一支西迁甘，史误为姜戎，其实为中原炎帝部落后裔”。

(2)、“春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚（潘承祥语）”。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。和封底其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以吕为姓。也有姜姓《左传-桓公十八年》述其事(此为《左传》中第十五项用“通”记载之事）：“公将有行，遂与姜氏如齐。申曰：女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。公谪之，以告。夏四月丙子，享公，使公子彭生乘公，公薨于车。”这些婚外恋活动，《春秋》载作“纯客观报告”状。如“夏，夫人姜氏如齐师”。

(3)、战国时期（据史书记载），田和灭齐姜子牙后代西迁移西戎---姜戎一支，东渐入陕，公元前368年，为秦所迫，迁至晋南。约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。西汉以前，姜姓，其后代继续东归河南等地，不断繁衍发展，已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族，居住在今山东、河南省境内的姜氏，到了汉代已发展成为一大望族。西汉初，居住在今山东、河南的姜氏在西汉以前已发展成为关东大族。西汉为充实关中人口，时刘邦采纳娄敬建议，迁六国贵族后裔的关东豪族于关中，关东大族迁至关中，姜氏望族被迫从关东迁徙至关中，此后遂世居天水（今属甘肃），又返回西戎故地，故族人便以“天水”为郡号。

(4)东汉末、三国---姜维盛于甘肃天水。后姜氏已有徙居到今四川者，姜诗盛于广汉（今四川谢洪南）。姜维降蜀后，其后裔居川。汉代到唐代，天水一直是“姜氏发展繁衍中心（姜方语）”。两晋南北朝时期---为避战乱，姜族纷纷从中原徙居江南各地。但“四川姜族远隔中原，故历千余年长盛不衰，代有显官（张友茂语）”。

(5)、唐代，四川姜族一支，出蜀北，转汉中，入天水，继续融入姜姓发展繁衍中心地。便是蜀国北出汉中，西迁甘肃天水的那支，姜方为三国名将名臣----姜维后裔。其中天水姜维后裔，乃唐舒州刺史姜神翊的先人。姜神翊嫡孙姜公辅在唐德宗时任宰相，后贬为泉州刺史，当是姜姓最早入闽者。神翊后裔，为保血脉，继续远迁蛮荒之地，发展成中派天水分支---九真姜姓，因其族人仕途而南移福建，后沿海岸线西迁广西。

(6)、南宋末期---姜氏河南。姜方的先人，因忽必烈军团，远征大理国，姜族一部自广西北还中原故里---河南，融进当地姜族土著居民之中。明洪武年间---此支系继续在豫繁衍生息，复成望族。清---其一脉，就是姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。其一脉，迁往海岸城市青岛等地，暂居齐鲁境内。

(7)、其族人居小青岛，以捕鱼为生。德国侵占青岛后，将小青岛改名为“阿克那岛”。1898年夏，改名为“青岛百合”，或“百合绿岛”。姜先人退出该岛，去海岸内定居。1914年一战爆发，日本取代德国侵占了青岛，地名全换成日文名称。当代，全国已形成四川西部、山东东部、东北、河南四大块姜姓聚集区。据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

如今，姜姓在全国分布广泛，北方为其主要分布地，尤以山东省为多，约占全国姜姓人口的10%以上。

历史名人

姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

姜子牙

本名吕尚，姜姓吕氏，（公元前1128年－公元前1015），中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

姜小白

即齐桓公，姜子牙的后裔，姜姓吕氏，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。

姜维

(202年—264年)字伯约，汉族，天水郡冀县（今甘肃省甘谷县东南）人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。

姜夔

（jiāng kuí 1155？-1221），字尧章，别号白石道人，又号石帚。饶州鄱阳(今江西鄱阳县）人。南宋词人。

姜才

(?-1276)南宋末抗元将领。濠州(今安徽省凤阳县，位蚌埠市东南))人。宋德?元年(1275年)，元世祖忽必烈集中全国兵力，以伯颜为统帅，大举南侵，姜才率部迎战，因寡不敌众，退守扬州。元军尾随而至，姜才以攻为守，主动出击，先战三里沟，战败元军，再战扬子桥，又获胜。激战中，姜才肩部中箭，他拔箭挥刀，所向披靡。

姜公辅

姜公辅,唐朝左相。字德文，籍贯甘肃兰州【其祖父祖籍甘肃兰州，宦游爱州（今属越南），后随其父迁钦州，再迁回爱州，所以，姜公辅的籍贯应定义为祖籍甘肃兰州，若说姜公辅为越南人，有背历史唯物主义。】。

姜公辅于唐德宗(公元778－805年在位)时登进士第，为校书郎。应制策科高等，授右拾遗，召入翰林院为学士，兼京兆尹户曹参军。《旧唐书》本传说公辅“才高有器识，每对见言事，德宗多从之”。《新唐书》本传也说“公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之”。

姜立纲

（1444-1499），字廷宪，号东溪，瑞安梅头镇东溪村人。他是中国明朝一位书法家，曾以“善书”闻名海内，并远播日本，被誉为“一代书宗”。

姜肱

字伯淮，东汉彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。肱博通《五经》，兼明星纬，士之远来就学者三千余人。诸公争加辟命，皆不就。二弟名声相次，亦不应征聘，时人慕之。肱尝与季江谒郡，夜于道遇盗，欲杀之。肱兄弟更相争死，贼遂两释焉，但掠夺衣资而已。既至郡中，见肱无衣服，怪问其故，肱托以它辞，终不言盗。盗闻而感悔，后乃就精庐，求见征君。肱与相见，皆叩头谢罪，而还所略物。肱不受，劳以酒食而遣之。后与徐稺俱征，不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之。中常侍曹节等专执朝事，新诛太傅陈蕃、大将军窦武，欲借宠贤德，以释众望，乃白征肱为太守。肱得诏，乃私告其友曰：“吾以虚获实，遂藉身价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！”乃隐身遁命，远浮海滨。再以玄纁聘，不就。即拜太中大夫，诏书至门。肱使家人对云“久病就医”。遂羸服间行，窜伏青州界中，卖卜给食。召命得断，家亦不知其处，历年乃还。年七十七，熹平二年终于家。弟子陈留刘操追慕肱德，共刊石颂之。

姜彭

江苏扬州人，清初著名书画家，画翎毛当时盛称第一，于山水则法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。

姜宸英

浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一。能诗文，工古文，善画墨，精书法，行草尤入妙，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害。有《湛园文稿》、《苇间诗集》等，后人辑有《姜先生全集》。

姜宜

如皋（今属江苏）人，清代女书画家，善墨兰及竹石，工诗。

姜思周

钱塘（今浙江杭州）人，清代画家，擅长牡丹，钩勒、设色俱绝。嗜酒，醉后逞笔。

姜炳璋

象山（今属浙江）人，乾隆进士，石泉县知县，多善政，民有“慈父母”之称，又署江浦、重视农田水利建设，修建“姜公堰”。

姜桂题

安徽亳县人，清军将领，早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠，历任直隶提督、热河都统、兼毅军军统，袁世凯称帝后，封一等爵，袁死后，归附皖系。

姜镜堂

近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一等。

姜东

当代著名画家、“江山行”画家组主持画家、国画家，中国美术家协会会员---。

姜亮夫

国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家。

姜立夫

（1890—1978）数学家，数学教育家。南开大学数学系的创始人。曾任中央研究院数学所所长。对中国现代数学教学与研究的发展有重要贡献。从事圆素和球素几何学的研究。

姜伯驹

（1937.09.04—）浙江苍南人，生于天津。数学家、拓扑学家。1957年毕业于北京大学。1980年当选为中国科学院院士（学部委员）。1985年当选为第三世界科学院院士。北京大学教授

姜昆

姜昆（1950.11.19- )，男，汉族，祖籍山东烟台。国家特一级演员，著名相声表演艺术家。他多才多艺频频涉足影视及书画界，还是雅典奥运会的火炬手。从艺30余年，创作表演了上百段相声作品。《如此照相》、《特大新闻》等大批作品，在国内及海外华人中间引起巨大反响。他创作的国内第一部大型相声剧《明春曲》，在国内外演出了近百场，并搬上了人民大会堂的舞台，受到了各界的一致好评。

姜智元

姜智元，男，汉族，祖籍河南省平顶山市郏县。当代著名易学家、中国国学文化研究会会长、中国观音文化研究中心常委。

姜春云

姜春云，1930年4月生，山东莱西人。1947年2月加入中国共产党。1946年7月参加工作，大专文化。1946年至1949年在山东省莱西县教师训练班学习。曾任中共中央政治局委员、国务院副总理、全国人大常委副委员长、中国绿色画报名誉理事长、著名生态学家。现任中国计划生育协会会长。

姜智勇，汉族江西省上饶市上清宫人。上饶市实验中学七年级年级长，语文老师。

郡望堂号

郡望

天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

广汉郡：秦朝时期为古蜀郡之雒县。西汉初置治梓潼，即今四川梓潼县治，高祖刘邦六年(庚子，公元前201年)置广汉郡，辖十三县，治所在乘乡(今四川金堂)，西汉武帝刘彻元封五年(乙亥，公元前106年)置十三州刺史，时为益州，刺史治所在遂宁(今四川遂宁)，其时辖地在今四川省广汉县、遂宁县、谢洪县一带地区。东汉时期汉光武帝刘秀移治到雒县(今四川广汉，雒县因雒水流经县境而得名，故城在今北外乡境五里巷)。晋朝时期徙广汉郡治广汉，在今四川遂宁县东北，寻还后汉旧治，北周时期废黜。至隋朝时期，雒县县城始徒今雒城镇。唐朝时期改称为汉州，至民国初期废州为县。1988年戊辰经国务院批准，撤县建市。

堂号

天水堂：湘阴姜氏【始祖：[后周]姜松年； 先祖：姜应麟】、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓

稼樯堂：湖北、四川、福建

渭水堂：江苏沭阳、福建。山东郯城姜姓【始迁祖伯六，明洪武三年奉诏自姑苏迁徙】、合肥姜氏【始迁祖永贵，明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山】。

渭滨堂：浙江淳安官川姜氏族。

孝友堂：江西九江瑞昌市井泉庄，为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世，大被流芳。

敬义堂：为孝友堂分支，湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。

寅清堂：为孝友堂分支，为孝友堂分支，湖北华荣郭店姜姓

表海堂：为孝友堂分支，湖北武汉黄陂姜家湾2500人，江苏赣榆县石桥镇人近6000人。

孝思堂：福建石狮市姜厝姜姓，如今135户，男丁300余人。

敬睦堂：

敬胜堂：浙江馀姚、江西南昌

敬德堂： 浙江象山

三孝堂：湖南

森荫堂：湖南宁乡

森阳堂：

龙泰堂：

云磬堂：湖南长沙【明嘉靖三十年崖山公】、宁乡【始迁祖：[后唐]姜德厚】

瀚静堂： 河北 始迁祖浩，清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。

渭璜堂： 安徽安庆地区和湖北黄梅地区

宝璜堂：湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、

崇本堂：浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪 慈东青林姜氏

经草堂：东禅来经草堂，浙江黄岩，黄城姜氏

松柏堂：安徽桐城

馀庆堂：（余庆堂）安徽桐城皖桐姜氏，江苏丹阳滕村

龙砂支脉：余庆堂分支，江苏江阴

敦本堂：江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏

敦睦堂：山东莱阳姜氏

孰乐堂：湖南宁乡

敦伦堂：湖南邵回

瀚静堂：始迁祖：[清]姜浩 清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口

致远堂：昌邑姜氏

享典堂（惇典堂）：浙江金华姜氏

贻安堂：凰林姜氏

聚仪堂：浙江省龙泉市城北乡，字辈“洪、昌、乾”

东海堂：山东

仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟，始迁祖姜苛....

忠仪堂：山东

贵三堂：清朝年间，姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝，在辽宁庄河县鼓山沟，开办的以抬钱生意为主。后因枪支官司和经营不善而关闭。

善庆堂（善庆堂）开阳姜氏

获胜堂（获胜堂）

养拙堂 山东峄县姜氏 始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人 （现山东省枣庄市山亭区西集镇，堂号系清咸丰帝所赐）

璜瑛堂 湖北枣阳,明代从江西迁移到枣阳

峝支堂：山东海阳，始迁祖：[元]姜朝阳，字桐臣，元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。

寿世堂：浙江江山文溪姜氏，始迁祖：[宋]姜屿； 先祖：[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏

飞熊堂：先祖：姜东道； 先祖：姜东述； 先祖：姜东遐

叙伦堂：浙江兰溪泽口姜氏，始祖：[明]姜文二。

乐颜堂：延令姜氏【始祖英四，原籍江西南昌之沙湖，明嘉靖时，其子真九[明]、先三[明]，迁居当涂洪山，真九之子后归南昌，先三子孙落籍当涂，清初，其后裔再徙泰兴】

追远堂：江苏武进西林姜氏【始迁祖宗扬，谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林】

鲁文盛堂：湖南岳阳巴陵姜姓【始祖松年，北宋初人。始迁祖十三世孙时升，宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田】。